，阴阳，在空中相撞，发出啪啪音爆之声，大量的白气弥漫开来。轰地声，两人斗个旗鼓相当，反激之力向四周鼓，冲向院墙。

叶求知随风而起，借力后飘，身形起时双臂环抱，向斜上方推，将反激之力向空中引去。他来求人，若是将寺庙损坏了，或误伤了人，不免弄巧成拙。

那和尚亦是袍袖卷，将反激之力卸到空中，跟着双拳齐出。叶求知伸掌托，和尚摧枯拉朽的力道恰如浪拍崖岸，反卷向上抛射出去。这倒非是叶求知的功力强于此僧，而是他出手的巧妙。他看似简单的托，其实蕴含了“从善如”中的“从”“善”诀，及《汐诀》中的卸力和回力，非时机与出手拿捏到恰到好，不能为之。

水之物至刚也是至柔，狂若怒，沉寂如死，变化万端。刘光济传授叶求知《汐诀》时教导道：“天下各门各派功法五花门，各有神妙，因而真气力道也自不同，此不与水样？若将对手的来招看作是水，则大可以利导拆解。”

叶求知听后大受启发，如今使来，大收其效。那和尚道：“好小贼，好手段。”单掌立，个金光灿灿的手印脱手而出，见风就长，到至叶求知的跟前时，已与他等大。和尚之前击，来势凶猛，烈风激，而此手印拍出，却无声无息，转瞬即至，连地上的沙尘也未激起个，可见掌力极是凝敛。

叶求知见这佛手印灿然生辉，正大光明，心中油然而生股敬畏之意，就想退缩。好在他心志坚强，此念也只闪而过，随即如常，心里暗赞道：“不愧为佛家的手段，我望之犹生惧意，若是宵小邪恶之徒见了岂不胆战心寒，无还手之力！”

佛家主张万事万物都是空，肯定真我的存在，见见空，主修心力，佛言：“心诸缘及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真妙心中所现物。”练至最后“无我相，人相，众生相，寿者相。”唯心在，不似道家形气神兼修。

此和尚真气使，心力随之而出，自然涌现。阳炁之气本就克制阴秽粝气，况心力动，无论佛家弟子本人，抑或所使手法皆有股凛然正气，神圣不可侵犯，令人望而生畏，心生胆怯。佛家言：“言语道断，心行灭。”便是说佛家言出法随，我言即法，心之所到，切皆灭，可见佛家之厉害。

叶求知听这和尚骂自己为小贼，想以神识探查虽为不敬，但也不致拳脚相向，又见他面含怒气，知有所误会，正要退解释，忽然佛手印停在面前，凝而不发。

那和尚沉声道：“你们再三到此胡闹，泥菩萨尚有三分土，金刚还有怒目之时，你们真当我没有降妖伏魔的手段吗？”

叶求知听，这和尚果将自己当作了别人，忙道：“大师误会了，我此来乃是有事相求，并无冒犯之意。”

那和尚撤掌，他因是不堪其扰，才含怒出手，平素的为人并不鲁莽，适才见叶求知出手时颇有分寸，不似之前的捣乱之人，是以佛手印打出，却含而不发，此时听叶求知如此说，忙道：“阿弥陀佛，不好意，小僧鲁莽，误会了施主？”
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