看着已经被扑灭的大火，以及眼前已经化为废墟的亭台楼阁，刘辩叹息一声：“高望，你知道为何孤这段时间为何三更也不愿睡觉了吧？”

高望点点头，不过他又不解道：“可是殿下如何知晓，一定会走水。。”

“孤若说是梦中警示，你可相信？”刘辩道。

高望肃然道：“奴婢相信！殿下是赤帝的后裔，是天神的后代。宫禁大火，定然是上天警示于殿下。。”

刘辩哑然一笑，这个高望，还真能扯。

什么赤帝后裔，天神后代，不过是一场梦罢了。

他刚要出言反驳，却突然想到了一则故事。《史记·高祖本纪》曾记载，高祖为亭长时，曾斩白蛇：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。”

所谓赤帝子，在现代人看来，不过是后来刘邦为了宣扬自己统治合法性故意为之罢了。

不过，到汉朝也快两年了，对于汉时的信仰也略略知晓一二。

秦汉时期的人，刘辩最直观的感受就是，整个华夏族，认为自己就是神的后裔，尤其是统治者更是如此。

由此带来的影响就是，整个华夏族是非常骄傲的，尤其是在精英人士身上体现的最为明显。

在当时的人们看来，自己所在的地方就是世界的中心，即是“中国”；至于其他地方，则是未开化的蛮夷胡人。这一点，在孔老夫子的许多言语中，现代人已久可以清晰地感受到当时人的骄傲。

正是这种骄傲，让华夏族从黄河流域走出，不断壮大。。

汉室四百年，一个有趣的现象就是，汉室不停宣扬自己就是赤帝后裔，但是有一部分士大夫却总是提出反对意见。

要知道，在那个时代，质疑君主天神后裔的身份，也就意味着在质疑朝廷统治的合法性。你不是神的后裔，那你的统治在某种意义上就是不合法的。

想到这里，刘辩将到了嘴边的话咽了回去。难道要他告诉高望，自己并不是赤帝的后裔？

他相信，当他真的说出这句话的时候，太子之位也不必竞争了。你连神的后裔都不是，怎么会有资格统治神的后代？

有些事情，你明知道是怎么回事，但是就是不能出口。

“走吧，孤已经睁不开眼了。”

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而让刘辩没有想到的是，这件事情终究还是传了出去。

大火过后的第三天，下课后，杨修突然间拦住刘辩：“殿下！”

“杨修，什么事情？”

“殿下，我听说赤帝托梦于殿下，警示南宫大火。我就是好奇，想问一下，果真有此事乎？”杨修小声道。

刘辩一愣：“你从哪里听来的？”

“上课前，无意中听路过的寺人说起的。殿下，是不是真的？”杨修一脸兴趣盎然。

刘辩眉头一皱：“莫要乱语。”

话说完，不再吭声。

这时，高望却走了进来，见到刘辩忙道：“殿下，陛下相召！”

“殿下，臣告退！”杨修见不是说话的时候，干脆告辞出宫。

“你且去吧。”刘辩点点头。杨修离开口，他询问到：“可知道父皇为何突然召见？”

“殿下，张让告诉奴婢，说是和几日前南宫大火有关。”高望小声道。

刘辩心中一楞，随即警惕起来，颇为恼火到：“是谁在父皇面前乱嚼舌根子的？”

高望摇摇头，示意自己不知道。

“罢了，走吧。”

到了却非殿，刘辩行礼后，刘宏当即就询问起来：“说说吧，这到底是怎么回事？”

“父皇，前段时间儿臣生病的时候，每日梦中总会梦到南宫被大火焚毁的场景。所以，儿臣身体养好后，总是担心梦中之事变成现实，就夜夜站在高台上，直到三更方才入睡。可是不想，三日前。。”刘辩没有添加任何感**彩的陈述着。

他相信，此时这样处理才是最好的办法。

“所言当真？”刘宏直视刘辩。

刘辩抬起头，毫不畏惧道：“儿臣所言，句句属实。若有虚假，甘愿受罚。不过，所谓赤帝托梦一说，儿臣也不知道是谁传出去的。”

“哼！最好不要让朕查出来是你在装神弄鬼。”刘宏冷哼一声。“下去吧。”

“喏！”

心里头，刘辩却是在叫苦不迭。

不曾想，弄巧成拙了。

可是，与高望的对话，刘辩思前想后，并没有不妥之处。若真是有什么疏忽之处
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