“&l;/br&g;

对对对，这个你说过，叫什么卓尔金历对吧？”阿里木一笑，“玛雅星的存在也是根据这个历法推出的，我记得没错吧？”&l;/br&g;

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“听我说——”古丽貌似很讨厌别人打断她的谈话。&l;/br&g;

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几人面面相觑，洗耳恭听。&l;/br&g;

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古丽说，至今，在墨西哥城西的奥达德博物馆还可以看到这种历盘。该历盘由两块石圆轮组成，左轮刻1~13点棒数码，犹如苏州码，右轮刻日名，以尖齿相咬合。这样左轮转20周，右论转13周，经260日又恢复到初始状态。&l;/br&g;

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玛雅人的宗教历是每月20天，日名都用象形文字表示。中国的干支本来就是象形文字，长沙子弹库楚帛书十二月相图、十二个月的名称，都用历史上十二个著名的氏族图腾或姓氏表示。商代人的祖先以及后代曾用干支命名，如上甲、祖乙、帝辛，中美洲印第安人至今仍有这种用生年生日命名的做法。&l;/br&g;

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这种宗教历把一年分为18个月，每月20天，还剩5天称为不吉祥的日子。这与华夏历法存在巧合。《尧典》记：期有三百有六旬有六日，以闰月定时成岁。至今在中国许多地方，初五被称为破五，为禁忌之日。破五之内，不得生火为炊，妇女不得出门。&l;/br&g;

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学者研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝型符号——就可以表示任何数字。一点表示一，正如下档算珠所代表的，一横代表五，正如上档算珠所代表的。&l;/br&g;

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在占卜方面，玛雅人和中国人也有许多共同之处。中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法，叫做圆光，即让天真的孩子在镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。&l;/br&g;

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玛雅人同样也有这种风俗，如果丢失了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况。更加不可思议的是，玛雅也有太极圏，亦即阴阳鱼。&l;/br&g;

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玛雅人和中国人一样，也玩掷色子，不过他们叫玩玉米，因为是用四粒玉米当色子，都有一面染成黑色。如果掷出两面或四面是黑，就是赢。中国古代掷色子，数目不定。可用六粒，都有一面染成红色，掷出四面红为赢，杨贵妃和唐明皇就这样玩过，玩法很像玛雅人。&l;/br&g;

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玛雅人也流行“周公解梦”，比如一个人梦见掉牙，就意味着要死亲人；猫如果洗脸，就意味着要有客人来。这些虽然属于迷信，但其特殊的对应却引人注目，因为迷信同时又象征着原始与久远。&l;/br&g;

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埃及金字塔因其外形像汉字“金”字而得名。而玛雅金字塔则似乎应叫“京字塔”才对，因为它们一律在锥形四方台上加建了一个大殿。&l;/br&g;

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反观京、高、亳、郭等象形字，它们以简洁的笔法形象地暗示我们，中华远古时期曾存在大量京行建筑。&l;/br&g;

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翻开神秘的《山海经》，我们在其中的《海内北经》中可以找到答案：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台各两台，台四方，在昆仑东北。”&l;/br&g;

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此外，还有共工之台，轩辕之台，浩如繁星。即便是今天，我们仍然能在中国找到这种古老的天文观察台孑遗。比照阳城的周公测景台与玛雅金字塔，不难看出它们结构与外观的神似。&l;/br&g;

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库库尔坎金字塔坐落于墨西哥尤卡坦半岛，是严格按照玛雅历法和宗教仪式修建的。这座金字塔四壁雕有环形饰图，基座底部从北朝南的台阶升口处，各雕砌有一倒立怪物头像——此物被西方学者定义为“羽蛇神”，但若是一个中国游客路过此地，他定会脱口而出：这不就是龙嘛。&l;/br&g;

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所谓羽毛，不过是为艺术手法所夸张表现的鳞片。以云龙为墙柱雕饰是中华的建筑风格。《尚书》载：“舜沉壁于沙，荣光休至，黄龙负卷舒图，出于坛壁。”&l;/br&g;

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