永远是土匪打劫的对象，躲得过一时，躲不过一世，被洗劫一空只是迟早的事。伊本赫勒敦把征服的成功归功于“勇于冲杀”，美化了入侵者的“勇敢”，淡化了他们的野蛮。&l;/br&g;

早期的入侵只是边境地区小规模的游击战，抢了就跑。当然，血腥是随时都在发生的。随着入侵成果的不断积累，入侵者从虏获的匠人手中学会了各种各样的技术；其中最重要的，就是冶金术。&l;/br&g;

于是，拥有了金属武器的他们，不再是一群群手拿石头棍棒的流寇，可以与文明中心正面抗衡了。在一次次的、长达一千五百年的入侵浪潮中，除中国之外，各文明中心相继陷落了。&l;/br&g;

初来乍到的入侵者，在军事上完成了征服，在文化上却开始了被征服的过程，因为文化上的巨大优势，使入侵者不得不心悦诚服地学习和使用先进的文化，包括语言和文字。&l;/br&g;

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“那时，天下人的口音，言语，都是一样”，《圣经创世记》对这一时期是这样描述的。&l;/br&g;

随后，《圣经创世记》又这样说道：“耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语”。“他们成为一样的人民”这句话，意味着“他们”本来不是“一样的人民”，意味着入侵者在文化上被同化。&l;/br&g;

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“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通……，因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）”，接下来，《圣经创世记》从神学的角度解释了之后发生在巴比伦的历史事件。&l;/br&g;

为什么耶和华神要变乱他们的口音，使他们的语言彼此不通？因为接踵而来的入侵者操着各自不同的语言，一片混乱。&l;/br&g;

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螗螂捕蝉，黄雀在后，就在入侵者占据了大户人家，开始享用文明成果这一丰盛美餐的时候，又被新的入侵者觊觎了：一股股野蛮时代的白种游牧部落相继侵入，战火纷飞；同时，各部落也不同程度的享用着文明的成果，建立起各自不同的文化，不同的语言相继在巴比伦出现。巴别这一名称，准确的反应了那段历史的时代特征。&l;/br&g;

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就这样，在持续至今的战火中，族群关系相当复杂的西亚各族形成了。埃及和印度的情况也大抵如此，只是由于地理因素的影响，相对的稳定一些，没有那么多复杂的、纠葛不清的族群关系。&l;/br&g;

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在埃及，虽然阿拉伯人的最终胜利让种族结构发生了一次面目全非的刷新，但历史的痕迹是永远也无法抹除的。在印度，以雅利安人为主体的结构也历经过多次外族的侵略，但基本结构保存了下来，在原始土著文化的基础上，逐渐的形成了现代的印度人。&l;/br&g;

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因此，如果简单地以现代埃及人、巴比伦人和印度人的种群关系去判断这一区域古代文明的性质，就大错特错了：好比个不懂电脑的人，看到当前的页面就以为看到了所有的一切，而不知ids有着许多不同历史时期的窗口，因为生活在埃及、巴比伦和印度的现代人，早就不是灿烂辉煌的古代文明的创造者了。&l;/br&g;
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