事实上，没有鳖灵拓峡，就没有今天的成都。成，成就的意思。鳖灵拓峡之后，这片肥沃的土地浮出了水面，是拓峡所取得的一个伟大的成就，因而被命名为成。开始，它只是邑，叫做成邑；后来它成为蜀国的都城，叫做成都——而它的建城史，也远在张仪之前。开明五世也就是鳖灵五世，从广都樊乡迁都于此。&l;/br&g;

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传说，城址是沿着神龟爬行的线路修筑而成的，由此可见，成都最初是建立在一片滩涂之上的。&l;/br&g;

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其次，虽然李冰的确对都江堰进行过一次系统的、全面的改造和维修，但李冰治水的传说只是鳖灵治水的一种张冠李戴的说法，因为李冰时代的秦国，不管从政治经济的角度来说，还是从水利技术的角度来说，都不具备开凿都江堰最起码的条件，更何况李冰不超过十年的短短的任期，即便是初步的勘测、设计工作，只怕也未必能够完成。&l;/br&g;

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所以说，正是都江堰的开凿制造了这场被《圣经》描述为“毁灭世界”的滔天洪水，而大洪水的消息又从远东谣传到了中东和近东各地——这就是为什么在中东、近东的古代文明中，都有这个类似传说的原因所在。为什么都江堰的开凿会制造出这场巨大的灾难呢？因为在大约四千多年前，发生过一系列的战争，一系列惨绝人寰的战争！这场战争还得从亚当和夏娃说起。&l;/br&g;

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亚当和夏娃被上帝从伊甸园里赶出来的起因，与蛇和智慧树有关。也许有人会问，一个带有浓厚宗教色彩的神话故事，又能说明什么问题？但当他真正理解了蛇和智慧树所隐藏的含义之后，就会豁然开朗了；并且，《圣经》虽然是一部神学著作，却蕴涵着巨大的历史价值。西方有一门学科，就叫做《圣经》考古学。&l;/br&g;

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首先说蛇。蛇在传统文化中，总是与女性有关的。在神怪故事中，有着许许多多的蛇，比如美女蛇和各种蛇妖、蛇精等等，但从来就没有听说过有哪条蛇雄性的，尽管自然界中的蛇雌雄各半。可是，伏羲却是中华民族历史上的一条最悠久、最古老的蛇：她人首蛇身！并且，她的出生之地“都广”，也坐落在蛇江之畔。在甲骨文中，蛇是一个象形字，“它”，因此沱江其实就是“它”江、蛇江；而伏羲的传人不仅是蛇，且全是女性的蛇，被后世称为“巫”。&l;/br&g;

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那么，智慧树又是什么东西呢？它就是那颗叫做建木的、被伏羲用来通天地的青铜&l;/br&g;

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神树。青铜神树不仅是伏羲文化“天地通”的神圣法器，同时也是母系社会中“臭男人”们绝对不能染指的宗教禁忌。可是，在父系社会萌动之初，有一些名叫亚当的臭男人不断去触犯这个禁忌，所以也不断有携妻带子的臭男人被上帝从伊甸园里驱逐了出来。&l;/br&g;

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当然，从伊甸园里出来的人，不全是被上帝驱逐出来的，也有一些是想干一番事业、想开拓一片新天地的人，比如尧、舜、禹的先祖。禀君这个著名的伏羲的后裔，就是这些从伊甸园里出来的人子子孙孙当中的一个，只是，与先辈们不同，他的族群已经从母系成功的过渡到了父系。&l;/br&g;

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但伊甸园里的人们，仍然固守着母系的传统，因为母系意识在伊甸园扎下了牢牢的根基。于是，兴旺发达起来了的暂新的父系社会忘掉了本源，对古老的母系社会有了一种十分轻篾的说法：蜀犬吠日。日（太阳）象征着阳刚的男性，与象征着阴柔的女性的月（太阴）一起，构成了阴阳五行说的基础。换言之，日象征着阳刚的父系社会；而蜀犬吠日，是用蜀犬来隐喻母系社会对父系制度的排斥、抗拒，就像后羿射日，是用日来隐喻夏启的儿子们一样。难道真的有过十个太阳？&l;/br&g;

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所以，父系和母系这两种不同的社会制度，自然而然的引发了两种不同的宗教信仰之间的剧烈冲突，并且，冲突的优势由母系逐渐向父系逆转。终于在四千年前的某一天，伏羲的父系后裔们杀回了伊甸园，毁坏了宗庙，对建木（青铜神树）、青铜大立人等宗教器物痛下杀手。在惨烈的战斗中，女英雄们用鲜血汇集成的河流，暂时阻挡住敌人的进攻，把夺回的神器埋藏、保存了起来。就这样，伏羲文化被冻结在四千年前的那一瞬间。&l;/br&g;

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战斗仍在继续，因为伏羲的父系后裔虽然摧毁了母系氏族的社稷，却不能有效的控制广袤的古蜀大地。于是他们驾轻就熟的用一套来源于女娲文化、被大禹治水所惯用的火烧水浇的方法，扒开了都江堰，使滔天的洪水汹涌而来，在毁灭了古蜀文明
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