离开哈苏女王庙后，纳兰涩琪和云落开始前往卢克索。路上途经的10分钟参观的景点，便是哭泣的孟农石像。

这两座石像身后，原本是宏伟的神殿，却因为后来的法老建造自己的神庙时缺少石料，而被拆掉，后来伴随着历史沧桑最终消失。而孟农神像也因时间的严重化而不见当年的神韵。

之所以被称之为哭泣的孟农石像，据说是因为化严重，夜晚起时，通过石缝时的声音犹如有人在哭。于是被来此的欧洲人称之为哭泣的孟农。

但必须承认，在卢克索为埃及首都的年代，阿蒙神在古埃及人心中的地位无比崇高，这也是为什么会有数代法老都甘愿不断扩建阿蒙神的神庙，造就了而今依旧恢宏的卡纳克神庙群，吸引着世界各地的游客。

在卡纳克神庙前。两侧都是狮身羊首的阿蒙神的形象，在这里往里看，一眼望不到头。这就是阿蒙神在自己儿子面前展现的样子了。唉，可怜的孩儿，连自己爹啥样都不知道，虽说世人也不知道吧……

方尖碑记载着修建神庙的法老的不朽功绩，只可惜而今依然矗立的依然不多。神庙的柱子就足以震撼人的视野，当然，上面也能看到18世纪欧洲人的“到此一游”的刻痕。

从下向上仰望。仍然能够看到神庙横梁上的精细雕刻，历经千年，却仍旧充盈着饱满的色彩。生殖器崇拜遍布全球，古埃及也是一样，哪怕那个男人是独腿，上图可证。

卡纳克神庙势必是个拍写真的好地方，只可惜时间短暂。层层叠叠，堆积的是古埃及人对阿蒙神的信仰。而今却早已被世界淡忘云落站在神庙后的高高的土堆上，向前望去。安静的一片断壁残垣，却抹不尽历史古埃及人虔诚的信仰。

卡纳克神庙供奉的是阿蒙神，那卢克索神庙供奉的就是当地守护女神，也是阿蒙神的妻子穆特了。在男权社会中，男性的权力体现在方方面面，神也一样。

穆特的神庙就没有阿蒙的神庙那么大了。但其石雕却依然精致。这个曾经被黄沙湮没的神庙。而今得以重见天日，却再也无法得以延续香火。

神庙的旁边就是城市。天在游览卢克索神庙时，恰逢伊斯兰教的节日，很多埃及的孩子们也跑到这里来玩，当他们发现纳兰涩琪和云落乐意与他们合影时。他们会争先恐后的轮番找纳兰涩琪和云落一起拍照。

还有个小男孩略显害羞地指着云落纳兰涩琪，用青涩的英问云落“可以和你的朋友拍照吗？”云落爽快地回答他“当然可以，她会很高兴的！”纳兰涩琪要是知道孩子们把她当成了跟云落一样的同龄人，怎么可能会不高兴呢？一张张爽朗的脸洋溢着单纯的笑，大量快乐的围绕，也让纳兰涩琪简单地快乐着。

当天在卢克索当地的中餐馆吃过午饭后，纳兰涩琪和云落驾车驶向红海咯！一路多时间？仍然是要看真主的安排。

路上有一个小插曲，纳兰涩琪和云落迎面来了一辆小轿车，在拐弯时摇摇晃晃地滑下了公路，路过的车辆都纷纷停了下来，包括纳兰涩琪和云落的车，五分钟不到的时间，就聚集了好多人，几乎所有路过的车辆都停下了，大家一起帮小轿车的车主推车。云落默默地想，在华国，也会有这么多人停下来帮忙么……前一天晚上到达酒店时，天已经黑了。红海沿岸满是度假酒店，而据同团的妹子在网上的查询发现，纳兰涩琪和云落住的是这附近相对便宜的酒店。这里满是前来度假的俄罗斯人，其中更是以年轻人居多。于是，在连续数日看惯了周围尽是黑色卷发、咖色皮肤的埃及人后，周围突然又出现了大批金发碧眼、大腿的俄罗斯人。

这里很多酒店也是俄罗斯人开的，用云落和纳兰涩琪的眼光来看，俄罗斯人的生活习惯还是很有特殊性的。一进酒店，就会发现电梯都非常狭小，云落和纳兰涩琪一人拽一箱子就满了……屋子则很大，大到让人有种睡在客厅里的感觉，装饰很少，基本都是很粗犷的感觉。另外，这里男公厕的小便池都很高，云落的身高刚好够……

纳兰涩琪和云落早在来酒店的车上就已经付钱选择了这里的自费项目，就是包船出海浮潜。纳兰涩琪和云落团里有个一家四口和一对小夫妻没有选择自费项目，在第二天，纳兰涩琪和云落发现他们的选择是对的……

旅行社安排的自费项目都很贵，虽然是包船，却不是很有必要。只要会个只言片语的英，就可以在酒店大堂那里找到在这里报团的项目，浮潜、乘坐玻璃船都是35美金左右，相比纳兰涩琪和云落包船的60美金便宜不少。另外，那对小夫妻当天下午在酒店约了个出租车到城区逛了一下午，而整整4个小时的包车费用（包括代驾司机）才20美金……这都是后来才知道的事情。不过虽然错过了，但云落和纳兰涩琪玩得也比较开心，于是就这样吧……权当为以后更多的旅行攒经验了。

红海不红，而是很蓝，碧蓝碧蓝的感觉，清澈得很。想想三亚的海滩也不过如此，虽然比不上云落当年在海滩上的惊叹，但的确超过国内90%的沿海城市的海滩了。

尽管同行的团友告诉云落红海的珊瑚礁
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