不知道该怎么处理目前的情况。

左冷禅和他率领的明军将士用手电筒照射下，透过浓重的硝烟和飞雪，这时候看到幸存下来的后金战士脸上的表情不是恐惧，而是麻木和疲惫。<>

仿佛就算明军的刺刀在下一刻捅下来，他们也不会有反应一样。

这些后金战士脸上，传递出来的是对一种悲哀的认命，好似一群没有灵魂的躯壳。

努尔哈赤还没有宣布投降，可是那又如何。

战斗结束了，胜负已分。

就在几分钟前，战场上超过三分之二的后金士兵向后逃亡，给人雪崩般的末日景象。兵败如山倒，说的就是如此，努尔哈赤曾无数次看到过这种场景，但那都是他的对手的表演，这次轮到自己的八旗军了。

这是何等痛苦和绝望的感受，努尔哈赤看着眼前的敌人，心中充满嫉妒。

明朝的皇帝何等幸运，可以拥有这么一支强军，他们装备精良，而且无所畏惧，服从命令，而且每一个是那么年轻。

眼前的战士是所有统帅梦寐以求的，大明皇帝有了他们，还会需要八旗军吗？

自己以前所有的谋划，显得多么可笑。

无助的荒野战场，时刻感受到生命威胁的厮杀，最重要的是，八旗军此刻已经对获得胜利彻底绝望。

当你拥有力量的时候，可以烧杀抢掠为所欲为，并认为这一切都是理所当然。

李笑梅装神弄鬼的计划，如果是在敌强我弱，甚至势均力敌的情况下，就是一个笑话。辽东百万冤魂又如何，活着都不怕你，难道死了变成鬼就怕了？

可是人的内心大多是脆弱的，那个年代里八旗军一旦遇到一个比他更强大的力量，就会因为精神支柱崩塌而产生一种逻辑上不是很能自圆其说的想法:

我们是因为作恶才会失败，这是天谴。

无论何等无耻的战争，都会用正义的理由为之包装。就算是努尔哈赤造反，也先搞一个“七大恨”。我们中国人称之为，师出有名。从镇江堡外高喊的口号来看，现在的明军比后金的部队更有理由战斗，他们是来伸张正义的。

但能让八旗军屈服的，不是正义，而是实力。

在心理学上，处于弱者的地位，会本能的怀疑自己的一切，这是最省力的逃避方式。

何况在两个多月来无望的战争里，八旗军把最后一丝的血性在镇江堡外的厮杀中慢慢消耗殆尽，他们开始累了。

报应，这是个好借口。

当最初的恐惧淡去，渐渐的他们变得麻木，面对死亡，八旗军的战士反而有种解脱的轻松。

可是死亡却没有到来，他们面对的是，是一种比死亡更让他们恐惧的东西——大明皇家人民解放军战士们的眼睛。

即使经历血腥的战斗，也不曾变得暴戾，那是何等清澈，近乎透明的眼睛，此刻充满了悲悯。

“解放军的战士们，如果你们不知道该做什么，那就唱歌吧。”

处于镇江堡下风向的战场，左冷禅开始闻到米粥的香气，他希望能够在此时此刻听见歌声。

有许多东西，比刀剑更具杀伤力。既然是左冷禅提议唱歌，当然是他带头唱。

“问尔所之，是否如适。蕙兰芫荽，郁郁香芷。彼方淑女，凭君寄辞。伊人曾在，与我相知。嘱彼佳人，备我衣缁——”

于是，在后世史书上非常让人无语的情节出现了，他还真唱了。

任谁也想不到，左冷禅这四十多岁的老单身狗，唱起歌来，会如此温柔动人。

“哈哈哈哈——老左你牛，太有创意了，哈哈哈哈——”耳机里传来李笑梅的大笑声。

“唱你妈！左冷禅！你是在戏耍我吗？！”原本累得趴下的努尔哈赤竟然被气得站起来，指着左冷禅破口大骂。

“别拦着我！有本事你杀了我啊！”他想冲上去和左冷禅拼命，被身边的亲兵死死抱住。

野猪皮感到这辈子从没有这么羞耻过，老子一世英名竟然TM和这神经病打仗，而且还打输了。

这是17世纪的辽东，动画片要到几百年后才出现，所以像岛国的《超时空要塞》系列无论在何种场合，就连打得昏天黑地只要一言不合就飙歌的桥段是闻所未闻，甚至连他们匮乏的想象力都无法想象出这种场面。——其实他们应该庆幸，毕竟左冷禅还没有节操丧失到唱《禁绝边缘线》让八旗军吸毒。

左督师既然开唱，底下的大明皇家人民解放军战士也只有跟着唱。

于是，在幸存后金将士们目瞪口呆有如看外星人一样看着自己在前几分钟还在互砍的敌人在唱歌。你还别说，这诗经版的《斯卡布罗集市》还挺好听的，即使歌词对丘八来说略雅了点，可是大致意思明白。

问尔所之，是否如适。

蕙兰芫荽，郁郁香芷。

彼方淑女，凭君寄辞。

伊人曾在，与我相知。

嘱彼佳人，备我衣缁。

蕙兰芫荽，郁郁
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