佛，那简直就是最大的讽刺。

杨铭前世看到那个有点荒谬的大结局，差点没把电视给砸了。

不过现在他也能懂得编剧的苦衷了。

但他还是不能吸收。

而且前世的结局是白娘子和许仙，两个人是一个羽化，一个成佛，怎么可能在一起。

最后的结局，却让人心里极度的不舒服。

相比这个，杨铭比较爱好宝莲灯的结局，最后的三圣母固然不是神仙了，可是却能和自己心爱的人在一起白头偕老，可是许仙和白娘子，假如他们永远逝世不了，那这件事情就是他们心坎永远的伤痛。羽化何用，没有爱，一切皆枉然。从此，只能用那样的神情来惦记对方。缘分尽与未尽，当局者自己知道。可是佛所说的情缘已尽，凭什么呢。

杨铭不想留下这个遗憾，就在今世把这个结局给修正了。

反正是神话故事，没有权威的版本。

怎么修正还不是他的事情。

只要不太过偏激就好。

现在从观众看来，他信任等到播放到大结局，观众必定会爱好他修正过的结局。

只是现在金山寺跳了出来，他又不能不搪塞。

对此，他也感到颇为无奈。

金山寺对号进座了。

历史上，确实有法海这号人，也确实是金山寺的方丈。

唐代著名高僧，俗姓裴，字文德，金山寺的第二代祖师。宰相裴休之子，因他出家之后，严持戒律，行头陀行(佛教苦行)，因而被称为“裴头陀”。法海禅师不仅以苦行著称，而且他还建寺度众，淡泊名利，成为禅宗史上受人尊崇的一代高僧。

经过多年的勤苦经营，法海禅师终于建成了规模恢宏，殿阁庄严，别具一格的金山寺。法海禅师也因对修复古刹的特别贡献，被宽大信众尊为金山寺的“开山裴祖”，成为重兴金山寺的第二代鼻祖。法海禅师修建寺院并不是为了自己的安适，而是为安僧度众。在金山寺建成之后，他并没有坐享其成，而是功成身退，静静离开了自己耗费多年血汗建成的金山寺。寺志中的“重兴殿宇，功成而不知所至”之语，在留给我们各种料想的同时，也让我们为一代高僧法海禅师“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨行愿无比崇仰。

这样一位得道高僧，却因《新白娘子传奇》成为观众人人厌恶的对象。

说实话，金山寺确实躺枪了。

杨铭也感到自己有点不隧道，可这也不难怪他啊！

只能说事情太过凑巧，或者千年之前，当年编出白娘子这个神话故事的人与金山寺有仇。

又是金山寺，又是法海。

这不是让人家对号进座吗？

假如不是地理地位不一样，估计成果会更加严重。

杨铭在网上查了一下材料，还好，今世近代史固然是天翻地覆，但以前的历史却没有太大的变更。

他立即把查到的材料交给刘信盛，立即让他召开一个消息发布会对外声明一下。

《西湖民间故事》！

估计这本书现在已经没有人知道了。

但里面具体记载了白蛇传传说、梁祝传说、济公传说、苏东坡传说、岳飞传说、于谦传说和一大批名胜传说最为著名。

其中的白蛇传传说套路基础和《新白娘子传奇》一样。

同样有金山寺，同样有法海！

刘信盛看到杨铭查到的材料，心中一喜，这个锅立即可以甩出往了。

至少要怪先怪当年出版这本书的人！

(未完待续。)
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