些失态，就收回激愤的语调，和缓地说：“好在这里民风淳朴，干部心态较好，而且房地产市场前景不错。没有其他地方那些乱七八糟的房地产乱象。这也就是我有信心和兴趣的地方。改革开放初期，纷纷涌现的房地产开发企业，哪一个不是城管建设部门的挂牌子企业或二级部门，个人民营想搞房地产，门都没有，没项目、没地皮，没资金，怎么搞？后来一些大的国企也加入了进来，但搞着搞着，觉得单为国家挣钱没劲了，正好政策有了空子，纷纷改制或挂靠起来，这也就是房地产大发展的时期，权利寻租有了实际可能。那是房地产的第一个黄金时期，诞生了国内一些大的龙头企业，而今是第二个黄金期，是政府主导的以土地出让为前提的重大机遇期。有了关系、有了权力后台，有银行的支持，什么钱挣不来，而且什么钱也没这个好挣。搞房地产，既不要有钱，也不要有地，更不要有人，只要有关系有后台就行。开始土地暗箱操作，还有风险，起码会有人查你，是不是暗箱操作，有没有权钱交易。现在简单了，只要有信心，有土地拍卖就去抢，地价高房价自然高，最终都有人买单。只要拿到地，就可以到银行贷款，钱到手付土地转让金，然后交给建筑企业施工，有了图纸就可以卖房子，预付款给建筑企业，房子建成银行房贷也到手了，还了该还的，其余的就是自己的，大把的钱不费吹灰之力就到手了，看看近几年的财富榜不是什么都明白了吗？有几家实体企业，又有多少房地产老总？所以，我管不着他们怎么挣钱，也不管他们挣多少钱，让他们吐出来一些还是可以办到的。办法自然是有的，土地转让金一分都不能少，那是财政收入，是我的钱袋子，这是不能减少的，少了我县里怎么运转？我也不要他们的钱，什么给几个贫困山区学校捐款捐物，胡扯谈，我不是要饭的，不用他们施舍。我只要他有的，我只要房子，只要在土地转让时协议里注上一条，返还给政府多少套房子就可以了。房子给了我，我就可以任意安排，可以改善机关干部住房，可以奖励有贡献的人员，可以安置驻军干部家属，作为拥军的一项实实在在的工作，更重要的是可以作为廉租房使用，保障生活贫困家庭的生活，体现党和政府对他们的关怀。”彭群有些得意了，“加上我想尽了一切办法，拉客商、拉投资，整顿城市环境和面貌，总算是有了一个还看得过去的结果。”说到动情处，彭群拍着齐天翔的肩膀说：“老弟，世事难料，不信不行啊！”

看着彭群无奈的表情，齐天翔也不知该怎么回答，更不知是应该安慰，还是肯定。老彭的情况他听到一些，尤其是德清时呼风唤雨的名人书记，更是如雷贯耳，这些在党校时就领教过了，只是之后的事情有些陌生，而且也不得不佩服他所说的那些看似不合理，但却实用的办法，不说不是一个实干型的务实派。

彭群是个孝子，这在德清市很多人都知道。为了照顾年老多病的母亲，不惜刚愎地强迫在教育局机关工作的妻子辞职，在家专职看护。而更让人称道的是几年如一日地给母亲洗脚。每天不管再忙、再晚，回到家的第一件事就是给母亲洗脚，当副县长不久，分得了县里的房子，就将母亲从家乡接到身边照顾。彭群觉得给母亲洗脚是一件很自然的事情，也是最能近距离接触母亲的机会，可以感知母亲的存在，也可以随时掌握母亲的变化。他是家中的长子，他应该这么做，不仅仅是为母亲做什么，而是为了报答母亲，也是为了补偿她独自一人养大四个孩子的艰辛。只要不是出差，每天晚上给母亲洗脚成了必须的事情。德清官场传的段子就有这样的说法，说一天晚上市里领导打电话临时布置工作，怎么也找不到彭群，问县委办和几位领导，回答都是在给他妈洗脚。结果证明就是在给母亲洗脚，只要晚上不接电话，就一定是给母亲洗脚，后来演变为给小妈洗脚，似乎也是这种笑话的另一种说法。反正渐渐形成了这样一个不成文的规矩，不管是再重要的会议或应酬，不能超过晚上九，彭群要赶在母亲睡觉之前给她洗脚，这样的传统一直持续了很多年，直到母亲去世。

母亲的去世，给了彭群巨大的打击，魁梧的汉子长跪母亲灵前嚎啕大哭，几个人也拉不起来，而且坚持要风风光光地送母亲回彭家坳，并且要全尸全影地入土为安。他恨自己没有照顾好母亲，更恨该死的癌症，夺去了母亲的生命，因此他要完成母亲临终回家的遗言。母亲要回彭家坳，要归葬在父亲身边，要亲口告诉父亲她这么多年的辛苦，告诉父亲孩子有出息了，可以含笑九泉了。

彭群执意要风风光光地办母亲的后事，而且按当地的习俗办，尽管不少人劝阻，但谁也劝不住，因此在精心地准备之后，全市最隆重的丧礼举行了。

四十九人的引幡队伍身穿重孝作为前导，高高的招魂幡和引领旗按三幡七旗二十四驱鬼棒的老风俗，组成了一个浩浩荡荡的队伍，后面是二十四人组成的响器，引领着十六人抬着的棺木，长长的四根拉绳在四个方向被亲友和晚辈拉着，棺木后面是彭群和弟弟妹妹们组成的孝子队伍，之后是一百零八人带着的供品祭祀队伍，抬着纸船纸马，房子等等象征着世间生活使用的物品，最后才是各单
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