第二百四十七章情报传输

刘谌轻“咦”道：“莫非子京也知道鸿雁传书的方法吗！”刘谌不清楚诸葛质所说的鸿雁传书与自己的所想的飞鸽传书有何不同。 但是在他印象，飞鸽传书最早是起源于隋唐年间，在南方广州等地最早开始训练飞鸽传递书信。

要说飞鸽传书是古人之间联系的一种方法，主要是将信件系在训练过的飞鸽脚，然后传递给要传递的人。这也是由于古代通信不方便，所以聪明的人便想到了利用鸽子会飞，而且得较快，会辨认方向等多方面优点驯化鸽子，用以提高送信的速度。

诸葛质不置可否的说道：“我不知道主公所说是不是根据《史记》所记载的关于苏武牧羊一事得到的启发？”

刘谌微微一愣，虽然身为穿越众，但是对于这段典故他还真不清楚。等到诸葛质细细解释一番后，他才明白是怎么一回事。

原来，据载汉武帝时期，汉朝使臣郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留。他英勇不屈，单于便将他流放到北海无人区牧羊。

19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节出使匈奴，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。

后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在林苑打猎时，射到一只大雁，足系着一封写在帛的信，面写着苏武没死，而是在一个大泽。”

汉使听后非常高兴，按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊，却又无法抵赖，只好把苏武放回。从此，“鸿雁传书”的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁也成了信差的美称，这便是最早关于鸿雁传书的典故来源。

只是身为后世人，刘谌却知道这种说法根本站不住脚。因为大雁乃是候鸟，只会为了生存而迁徙，并不可能参与到人类活动之来，也不具备飞鸽那样传递书信的“客观”能力。

“哦，原来如此！不过，我说的飞鸟可不是指鸿雁，而是家养的飞鸽。这两者虽说都是飞禽，可却有本能的区别。换句话说，鸿雁传书根本不靠谱。”刘谌听了诸葛质的解释之后，恍然大悟道。

诸葛质听刘谌这么一说，这才松了一口气。他自然知道这只是一段佳话罢了，唯恐刘谌信以为真。只是对于刘谌说飞鸽可以用来传传递书信，他仍然不能够理解，不由好的问道：“恕属下愚昧，敢问这飞鸽如何可以用于传递书信了。”

要说飞鸽传书主要原理还是在于利用信鸽的归巢和感应地磁能力，因为鸽子的喙具有一种能够感应磁场的晶胞，正是这种器官为鸽子的飞行起到导航作用，再加他的归巢能力，从而也具备了传递书信的能力。

当然，刘谌是不可能将这些专业原理解释给诸葛质听。只是简单叙述了关于飞鸽归巢与能辨别方向的特点，而后对飞鸽传书设想做了详细的解说。

诸葛质刚开始的时候还有些不确信，可是伴随着刘谌的解说，他的眼睛越来越亮。等听完之后，诸葛质有些欣喜的说道：“若此能成功，对于我蜀汉来说，必将有着深远的意义啊！属下回头着人饲养训练飞鸽，争取早日投入并推广使用。”

说起来，这飞鸽传书的好处可不仅局限于汉魂组织情报传递使用，也是可以用于军事方面的传递。

然而，在这个时代驯养信鸽与后世起来也是有好有坏。好处在于对信鸽的干扰很少，坏处便在于这个时代人吃的不多，善射者又极多。如果不是刘谌发明了拼音传递情报的方法，一旦飞鸽被人射杀，情报也便泄露了。

不过，即便如此，也必须要大量驯养飞鸽，才能确保情报传递的有效性。换句话说，这笔费用绝对不小。只是相较于它的用途来说，不值得一提了。

刘谌点了点头，又提醒道：“嗯，具体的还要你们去多实践研究。另外一点，你必须要在各地多建立一些秘密驿站，可别指望一只鸽子能从任何地方飞回巢穴来啊！”

诸葛质有些迟疑的问道：“啊？莫非主公是怕路程太远，时间长了，飞鸽容易遭到射杀吗！”

诸葛质所思虑的有一定道理，可是却不是刘谌所想的主要原因。以至于刘谌先是点了点头，随后又摇头说道：“这只是其一个方面原因。最主要的还是路程太远的话，容易出偏颇了！”

其实刘谌是出于飞鸽归巢的极限距离考虑，因为在后世有过一个大致的数据，说飞鸽大约能在三千五百公里内归巢，每天飞行时常大约5～时，平均时速为每小时48公里左右。

刘谌的想法是相对多建立一些秘密飞鸽驿站，如说在汉训练出来的鸽子送往长安，长安训练出来的鸽子由情报人员带往洛阳。这样传递情报的时候，只需放从洛阳放回鸽子，让它传递信件到洛阳。然后在由洛阳转而放汉训练出来的鸽子回汉，一地一地的传递，类似于邮递转站一般。

诸葛质听得连连点头，最后忍不住说道：“主公思虑之周，见识之广，令属下钦
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