叶求知毕竟已是修道之人，不是那乡野村夫，知道有些生前强大者，纵使身殒，怨念残识有时也会时不灭，仍留恋不去，此类亡魂喜扑实体，妄图寄体重生。这些强大者不指人，尚括些妖族，因而天地间徒生许多人不人，妖不妖的魑魅魍魉。他脑中的外来之e当属此类，若是这余成清不幸，实在碰不到人类，不得不找个畜寄体，那便是山魈邪祟了。

叶求知万不想变作他人的躯壳，偏又无法与人诉说，转念想，往山上的藏书阁走去。藏书阁分为四层，分对应四个境界。叶求知走进楼，里面很大，排排的书架，琳琅满目。像他这般修为尚不足以神念扫视玉简，只能观阅纸张书籍。

叶求知迳往有关神识类书籍而去，佛家有言“识”是众生境起心动念产生的假象，这说明识由境生，如何练识，起心动念即可。而又如何起心动念，各有各法，道家讲究天人合，即仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，谓之观想之法。但观想之法乃是长久之功，对这等外邪入体，非立时奏效。介赑门倒是有门防心魔外邪的神功，叫“白水鉴心”，可惜叶求知此时功力尚浅，还无法修炼，只得去看其它的方法。其实防范抵外邪尚可借助外物，比如佩戴有大法力的玉佩珠链，安睡时枕有安魂之效的枕头，焚香等，可此类异物叶求知个也没有，不由得看了大皱眉头。

余成清侵入叶求知的识海，于他的举动皆看得清清楚楚。这时见他看这些书籍，哪还不明白他的用意，暗想若不趁早结果了他，万被他找到方法对付自己，自己哪还有命在，即使他找不到办法，自己日衰日，耗也将自己耗死了，于是拼力向叶求知撞去。

叶求知正在翻阅书籍，蓦地头脑疼，仿遭重击，下子失去知觉，往后便倒，架上书本俱被他带翻在地。他刚着地，便即醒来，只是脑中片剧痛，身体不听指挥，竟无法起身。要知头脑乃四肢之首，头脑旦受伤，全身都有可能瘫痪，亦因此故，他识海旦被余成清占据，这身肉躯也便易主了。

叶求知只觉头中仿有无数小刀小剑在砍斫般，周围望去模糊不清，只听到脑中轰鸣，却听不见外界丝声响，这自是意识受损，从而牵连到目识和耳识。好在余成清亦是强弩之末，撞之下自损百，空有诸般神妙的手段，却无力使出，只能以这等硬打硬拼的粗野方法力搏。不过他自知，迟则生变，因而想毕功于此役，只忍痛不断撞击。而叶求知于神识又只知静坐观想，却不懂得闪退让之道，受他攻击，只能咬牙硬捱。

这种打法极其惨烈，没有任何讨巧之，其间的惊险无法想象，个不好，便是两败俱伤玉石俱焚的结局，他人现在所拼者唯有毅力，谁最后保持清醒，谁便赢得胜利。

叶求知意识渐转模糊，心道：“我要死了吗？”想不到自己才踏上仙途未久，便将身死，委实有些不甘。又忆起师父，不知他老人家可否安好，自己没有见他最后面，甚是遗憾。他临死之际全想些往日事，倒觉不修炼，在小镇上做个小学徒也远比现在安逸快活的多。遂想到要是没有当的那本书，自己岂不是还陪在师父身旁。他念及那本书，目光不由往身边跌落的那些书籍看去。

他不望犹可，望之下，心神震，只见触眼所及是片大海，海平如镜，其上轮明月高高挂在天上，照得海上通明，而明月的倒影便如鱼龙吐得灵珠般，与其上下交相辉映。叶求知本来对观想之法不甚了然，于本门的“静水照大千”这门锻识神功只知依法照练，却不解个中真意，至于如何“静水”，如何“照大千”似懂非懂。可乍看此图，恍如灵光现，顿然似有所悟，但觉此图妙不可言，天地至奥之理都在其中，时忘了脑中疼痛，只呆呆望着出神。

此图乃是介赑门的前辈绘在书中，借以点化弟子们所用，只因有些道理无法用语言来表述，所谓“道可道，非常道”，只能以此方法将自己的感悟付诸笔端，至于弟子们能领悟多少，就全看他们的悟和造化。叶求知正好眼瞥见该书的这幅图，触动了灵机。

他这出神不要紧，可余成清在他脑海之中便见无数的光点逐亮了起来，飞舞聚拢，慢慢凝成圆月之状。他是金丹高手，焉能不懂这是光聚合。光乃是神识有成的异象，炼时，冥目视无光无，次而有光感，守复久，自生光明，进而神明进光，久视电光，最后光明益大，明有日出之光，洞照天地上下，人体外，可见自身或天地万物。叶求知已练至神明进光，若光再聚合，则达日出之光，余成清焉能负手旁观。他之前数撞不克，隐然已有涣散之象，想稍息再攻，现在再也顾不得了，旦叶求知凝成圆月之状，他将再无翻身的机会，于是不顾切，向那些光扑去。可光之合恰如百川归海，岂是他能够阻挡，就见叶求知的识海犹如空，萤舞光聚，不刻，结成个圆月玉盘。此玉盘甫结成，顿光华大放，有若明月出。余成清被光照，恍有雪融冰消之感，本剩不多的残识顿融去不少，化为光散星，浑然于叶求知的光中，不分彼此。余成清惨叫声，忙四下躲。

叶求知被他叫，顿惊醒过来，但觉耳聪目明了不少，这自是神识又进步，又加上余成清的反哺之故。但他之前浑
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