这是冯义庭自从堕落到溺水河之后，最兴奋的一次了。

人什么都可以没有，但是不能没有盼看。

对此时的冯义庭来说，能获得控zhi自己身材和思维的盼看，比什么都重要。

所以他才会如此激动，假如他能发出声音的话，估计他早就在狂叫了！

领悟了“驭”字诀之后，冯义庭差未几对这套法门的认知就达到了一全新的层面了，他开端在自己的意识之中，领悟这种神奇法门的奥妙之处。

冯义庭惊奇的创造，自己不仅是领悟了“驭”字诀，与此同时仿佛获得了更多对时间和空间的认知，这是一种令他感到无比神奇的新领悟！

他根本就不知道自己为此兴奋了多久，由于这是一个连时间都己经凝固的空间。

很久之后冯义庭才开端冷静下来，他开端苦苦的揣摩第五诀了。

第五诀是“销”字诀。

从字面上来看，这一诀的运用，应当是自“驭”诀之后的一个更高层面的运用法门，这个法门应当更是着重于打消化解之类的术理运用，但是确定己经有了比驭更为系统的驾驭能力，也就是说，这个法门是一个超出“驭”字诀，能让法门整体提升的新境界。

很明显，这个法诀对冯义庭的吸引更强了。

由于驭字诀带给他的惊喜，他因此对这一诀挟带了更强的期看，也就不奇怪了。

慢慢的。冯义庭开端获取对此诀的新的懂得，他明确，“销”应当是指一种新的境界。这是某种令一qiē完整回于安静，解除所有的能量进袭异状，回复原点的情况。

这种最初的感想令他激动不己，由于这些能让他懂得“驭”跟“销”的差别，以及两者之间的神秘共通和接洽。

相对“驭”来说，“销”更着重于攻击，固然这仍然是一种以化解打消为基础的攻击方法。但他比“驭”无疑有了更强的运用方法。

不过，就算是攻击，“销”字诀假如毁miè他物。也没有任何异常，这是一种堪称完善的驾驭和攻击运用的承接和转换阶段。

跟之前几诀有差别的是，冯义庭固然能感受到这些新的领悟，但是对于解释“销”字诀。似乎仍然没有以往的领悟之后的豁然豁达。

他很明确。这阐明自己还没有存积足够达到豁悟的常识、达到终极的领悟境界。

于是他开端持续苦苦的思索，循着自己的感悟往持续对此开端更深层的发掘。

不知道过程了多久，冯义庭终于感受到一些新的懂得，他开端明确，“销”实在是指将一qiē经过自己身材的能量、进行自身领域之内的化解，也就是利用本身的能量往进行这种外在能量袭击的奥妙化解。

换句话说，实在这就跟采集灵力有异曲同工妙。

当这种能量袭击或者涌现在周身的时候，利用之前的“化、卸、解、驭”四诀的奥妙运用。让这种壮大的外在的能量，经过一系列的弱化和中和之后。完整消化在自己的能量场之内，在自己体内灵元进行控zhi之后，再将之进行最大程du的运用。

当冯义庭明确到这一点的时候，他忽然创造自己的感观和举动，竟然获取了雷同的禁锢开释，由于他感受自己的身材竟然能稍微的转动了！

最重要的是，他的意识也能感受到溺水之外的一些间隔！

这种全新的感到令冯义庭大吃一惊！

固然这是一种十分局限的领域，但是他终于感到自己的神识，在堕进溺水的这么久时间之中，终于有了质的突破，由于他己经能感受、自己的内在思维以外的世界了！

冯义庭大喜过看，在随后的时间之中，他开端更加深进的理会“销”字诀。

慢慢的，随着他对这一法诀的懂得程du加深，他开端获取更大的躯体自控能力和，以及思维开释领域。

很久很久以后，实在，冯义庭根本不明确这个领会所花的时间，跟现实时空的参照是何种概念，他明确确定经过了很长的时间，他才认为自己己经完整领悟了“销”字诀。

而这个时候的冯义庭，感到自己的状态、基础上就是一个拥有数千度近视的半瘫病人，他在溺水之中己经能拥有这种简略的感观和举动能力。

至少，相比开端那种行动意识完整受阻的情况，己经好上很多了。

由于这件事，冯义庭又明确了一个事情，这就是；假如一个人的请求很低的话，那么任何一点获取对他来说都是一种喜悦，实在人类的寻求，往往是受自己意识而左右的。

一个逝世刑获释的罪犯，他对生存的感谢就远比乞丐活着的感恩心态高多了。

假如你对自己请求的不是太离谱，实在你就能在生活之中感受到更多的快活。

或许这是一种消极的生活方法，可是对大多数人来说，也不失为一种理性的生活方法。

当冯义庭感到自己对“销”字诀完整懂得的时候，他己经开端摸索溺水的情况了。

而且，他也能缓慢的在溺水之中进行挪
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