心眼.观沧海！虚空之的王天双手一抹眼睛，心眼神通发出。555z更新大衍四十九道形成真实世界，把六道模拟成自己的真实世界。大衍之道，接近于天道。六道虽然强大，也是天道之一。观沧海！把六道当做一个沧海，在观沧海之下，沧海里面的鱼虾龟鳖全部都逃不出王天的掌控，包括泥沙里面的蚌壳，王天都能一一的了然于胸。所以在他的观沧海之下，六道的所以道义，都被王天所知悉！六道大旗蕴含着无比强大的攻击力蓄势待发，然而却被王天的观沧海给完全看见了。包括六道大旗从何处攻击，以及每一个道的道义。所以六道是心的境界，不是物理空间。幽冥法术都是心术，所以六道也是心术攻击，符合冥界法术的攻击方式。行善的人，心安气顺，宛若人天；虽然行善，但心生嫉妒，宛若修罗；无惭无愧，无羞无耻，便是畜牲；贪心炽盛，毫无厌足，便是饿鬼；丧尽天良，无恶不做，就是地狱。九类众生，一身具足，完全是在心的感受上安立的。瘾君子，毒瘾发做，如同在地狱之，但近在咫尺的我们却不可能感受这样的痛苦。所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮≯，的回旋，在这六道周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉才能够跳出界，不入轮回。修罗道，略称‘修罗’，为非天、非同类、非酒神、不端正。他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道的众生，于过往生的善业力极大，却因其恨的习气，而并未能生于天界。只能以这种似天而非天的生命形式投生。阿修罗道的众生心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其恨心而并不快乐幸福。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道。常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落恶道机会甚大。（所以修罗道的攻击是：贪，嗔。痴。）投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦。我们或许不太明白，亦无法起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时。婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟。便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但肉体上的老苦，则仍然无法回避。（所以人间道的攻击是：生，老。）人间道的一面大旗，可以让人的实力下降到婴儿状态，和此人的身体衰老到油尽灯枯的状态。畜牲道的众生，居在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。所以畜生道的攻击是奴役和无知无欲。饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗流连的饿鬼口喷出的火焰。只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。所以畜生道的攻击是奴役和无知无欲。饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道的因缘，除了共通的不
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