“你打算看戏？”东方玉兰显得有点惊奇。

“在这里劝阻我的朋友，尽量禁止他们渡河声援泰安山庄。”

“我们也是。”姑娘欣然说：“你有打算？”

“有，我有几个朋友，就散布在这四周。东方姑娘，欢迎你们参加。”

“且慢。”酒狂皱了皱眉，凝声说道：“别乱来，你用何名义禁止那些人？”

“这有何难？”琅琊公子英气干云：“我琅琊公子也是江湖三公子之一，是有头脸的人物，我会努力劝阻朋友们的。鬼手龙跟黑道人物打交道。”

“黑白合作，明修栈道？”

“酒狂先辈，大义之下，任何手段都是通情达理的。”

看着正义凛然的琅琊公子，酒狂沉默不语。

宁乡，是益洲府最东的一县，东面与镇江府丹阳县交界，东南与金坛县交界。

云宵山位于宁乡东南五十里。地跨四县，延绵数千里，是益洲地区最大的山脉，巍峨险峻。

除了山还是山，千峰万峦绵绵无尽，有些奇峰高进云表，有些峭壁千寻陡落，幽深无际。

抬头上看，云封天柱，苍鹰回翔于日云之下，悠悠苍穹下一片温和安详。俯瞰千寻麓谷，雾锁川溪，笼罩阴森丛莽，谁也不知道这片神秘的天地里暗躲了些什么天地的奥秘。

大多数地区，千百年来从没有人进进这片神秘天地，那里面大部分地区也的确分歧适人类居住。

这就是益洲府山区的风貌，除了稍有平原的各处河谷建了城镇之外，大多数地区都是人迹罕至的穷山恶水，只有飞禽走兽生息其间。

人不能仅靠飞禽走兽活命，由于人毕竟是杂食的生物。而且，人不能像野兽一样，与禽兽一样生活，茹毛饮血与禽兽一同生活的时代已经过往了，人需要寻求吃与活下往之外的生活空间。因此，从聚族而居演变为共建城市。要人们重新拿起猎兽工具，回到山林里重新与野兽生活在一起，那是不可能的事；把一

个人赶进万山丛中，生存的比率几乎即是零。

这里是益洲西南山区，有些处所仍然是洪荒丛莽。

没有任何一个笨蛋会抛开十丈软红，跑到这种处所来生活；在这里活下往没有任何意义，也活不下往。

四周城市也有猎户，但狩猎区决不敢延伸至洪荒丛莽区，那里面稀奇古怪的猛兽，可不是普通猎户对付得了的，甚至一头小兽，也具有致命的危险性。

但天下没有尽不可能的事，洪荒丛莽分歧适人类生活，并不表现尽对没有人类涉足其间，因此，才会有各种稀奇古怪的神话、奇事、异闻、理想等等故事流传于世，尤其是有关神仙、妖怪、奇禽异兽等等传说在外面的山区城镇中广为流传。

那里，是逝世亡的神秘尽域，也是人们理想、憧憬的神仙胜境，更是引起寻求、摸索、理想的目标，吸引了一些冒险家的注意和好奇。

的踪影。

**有多种，因人而异。

找到神仙，羽化脱离污秽的尘世，不再在人间浮沉，也是**之一。获得某种渴看的东西，比喻说奇珍奇宝、灵药、财富，也是满足**之

一。

好奇，那就领域更大了。探险、驯服、表现勇气……不一而足。

总之，这里的确有人迹。

而且数目之多，超出想像。皆是粗壮魁拔的骁勇大汉，身着轻甲，刀剑森森，煞气凛凛，练习有素的散开成若干小队，沿山脊向山峰另一侧特定的目标地前行，动作聪颖矫健，悄无声息。

益洲府固然濒临洞庭湖，但境内可用于耕耘的土地实在是太少。老百姓除了打渔打猎采药以外，只能纷纷往寻找些能养家糊口的体力活，日子过得极其艰巨。

任劳任怨的百姓们总把未来盼看寄托于天上的神明菩萨。穷乡僻壤之地，信仰反而坚诚，每逢过年过节或是特定的日子，都会节衣缩食，给寺庙献上供奉。

定安寺深处云宵山脉西南一侧的峽谷上，传说中主持圆明大师德高看重，佛法无边，在四里八乡颇有好评。定安寺今天也有异于往昔，后面的禅房居然可看到灯火，香积厨也有火光，可知必定有和尚在弄食品。

和尚们按清规，午后是不可以进食的，只能喝净水。香积厨照例不生火，尽不可以煮食品。午后偷吃的食品，称为鬼食。

静室点起两具烛台，光度似嫌不足。四位红光满面，雄壮硬朗，年约半百的和尚，居然拿美酒待客，而且肉香扑鼻。

哪像是苦修的和尚？简直就是四个脸团团富家翁，只要留开端发脱掉僧

袍，就神似富翁大爷级的人物了。

客人有三个，却有两个是美如狐仙的妙龄女郎，甚至穿了秋袍长裙，宛若大家闺秀。

寺庙中窝躲有女人，实在不像话。

那位男客年约二十许，魁梧硬朗，剑眉虎目，英气勃勃人才一表，惋惜脸色有点苍白。

假如脸色可以估计健康状态，这位年轻男客显然不符，脸色有病
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