第六十六章 封禅泰山(1/2)

作品:《召唤大纵横时代

“这昌邑城,是东西之枢纽,南北之通衢。东接齐鲁,西连韩魏,外濒黄河,内临泗水。实在是天机造化,气数所……”

“打住打住!”江河蹙眉道:“以前你说你自己是世家出身我还不信,现在也信了几分,你这说半天不着调的性子,实在和那些酸腐的儒士差不多。”

任乾行了一礼。“多谢陛下。”

“谢什么?”

“谢陛下赐。”

“朕赐了什么?”江河怀疑刚才任乾就是在下套。

“陛下方才夸赞下臣徒属孔孟,是儒家门徒,这是赐了下臣一个出身。以后下臣就可以凭此言说四海,自诩儒门中人。”任乾道:“我与外人说自己是莒县任氏之后,可却没人相信,今日有了陛下之语,也算能让下臣认祖归宗了!”

“好了!快说你是如何治理的吧!再不说都快到刺史府了!”

的确快到刺史府了,这刺史府江河也住了一年多光景,随着眼前事物渐趋熟悉起来,江河甚至还认出了几家商铺。

“嘿嘿!陛下,下臣说了,这昌邑是商贸之城,真正的居民只占了一半。这居民难以管控,所以臣把居民区设在僻静地方,而把昌邑城的重要位置,设成商业区。”

“商分行商座商。昌邑的行商甚多,大多集中在城北的泗水码头,哪里可真是脏乱差,却是生钱的好地方。这城中的多是座商。虽然大多兼着行商的买卖,却因为在城中有店铺,就被下臣给拿捏了!”

“怎么拿捏?”江河有些奇怪。座商洛阳也有很多,可偏偏城中就是乌烟瘴气,一横一竖的主干道上倒是好些,但凡走入坊间小巷,那可真是粪便开会。

人、马、牛、羊,干的、稀的、半干半稀的,今天的、昨天的、前天的。应有尽有。

“若是让城中的捕盗来管,那需要的人力可太多了!臣以把商业区分成数组,进行连坐。每月平定优劣高下。对于街道处理差的组加大税赋!对于街道处理得好的组减轻一部分赋税。”

“减去的赋税不用太多,增长的赋税也不用太少,达到一种既可以让其获利,完不成又会失去很大一笔收入。让这些商人们心疼!这街道自然就管理好了。”

“原来如此,却实不失为一种办法!你写封信给刘累让他试试!”

在昌邑简单修整几日之后,江河也并未在运州停留太久。二月底,队伍再次启程,直奔东方。

这次的目标是泰州。目标有两处,一是奉高,江河要去封禅泰山。

说是封禅,其实封和禅是分开的。封泰山,禅亭亭山和云云山。这三处,都不需要江河亲去,江河只负责抵达奉高的明堂,祭拜一下泰山山神。

这泰山山神,自然无需多说,就是之后道教演化出来的东岳大帝。在阎罗王这个舶来品没有进入中国之前,东岳大帝是扮演着这个角色的。

哪怕是在阎罗王进入中国,并且逐渐融入民间信仰之后,东岳大帝仍然扮演着地府中的重要角色,甚至还与南极长生大帝、酆都大帝、地藏菩萨、太乙救苦天尊的职能相互重叠。

当然,这些神灵在宗教典籍中的由来,也相当隐晦,尤其是南极长生大帝,化身无数。以上诸人,除了地藏菩萨这个大概借鉴了中国的外国神只外,可能都是一尊神灵的化身而已。

无论如何,这幽冥教主的位置有谁来坐,江河并不关心。但眼下东岳大帝毫无疑问地坐稳了这个位置。

这样的神灵,自然是极早就被历代帝王大加封赏,从汉代的泰山元帅,封到了宋代东岳天齐大生仁圣大帝。

不过自宋真宗之后,便没有皇帝来亲自封赏泰山山神了。

其中原因,自然不必多说。

不过在这个时空,除了创下伟业的大陈开国皇帝之外,也有两个皇帝前来封泰山,江河此来,以来是为了完成对前世封禅泰山行为的一种继承。

和别的皇帝不同,这次封禅泰山并不正式,甚至江河不会出面封禅。只是派遣礼部官员上山封禅,江河则是在明堂中简单祭拜完之后,美美地等着礼部官员回来就奔赴下一站。

封泰山的祝词,礼部年前就整备妥当,被派来封泰山的官员也是一脸苦大仇深。玉皇顶多么巍峨,就是在二十一世纪,山路早已修建好了,爬上去都不是件简单的事情。而在这天然绿化做到极致的二世纪,山路难行,且多是土路,石板路压根没有。

皇帝的銮辇在山下等着,礼部的官员是跑断了腿。

带着诏书来到泰山顶上,封泰山山神。这次的封泰山,礼部拟出的神号,江河挺不满意,大笔一挥自己写了一个。

反正自己是皇帝,封泰山做个师门,泰山也得愿意。

至于什么自己的统治权利是泰山授予的……江河哪里会信。提笔写下:太华真人东岳青华仁圣天齐大帝含德执法天尊。

瞎编的名讳扣在的泰山头上,江河感觉有种说不出的喜感,但又觉得有些不妙。毕竟真的有人会相信这泰山山神,并把自己给泰山扣上的名讳当做它的神讳。
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