玄阴聚兽幡虽然是聚敛地底黑眚之气凝练为丝，再复编织成幡，并且还要附上炼化的妖兽元神，但本质上还是黑眚之气为根基，所以面对极光太火和地心太火这两种可怕的太火，简直是一点抵抗之力都没有，这还亏了林晓一直控制着这两种火焰的威力，所以在谷辰眼里，五头暴虐的火龙盘旋飞舞之间大片大片的黑眚气被火焰消融，简直心痛的要死，不过也同样兴奋不已——这是逃过了死劫啊。

不多时，就算是林晓再压制两种火焰的威力，这玄阴聚兽幡大阵也就告破，除了林晓友谊留下的五六杆残破的聚兽幡，其他四十三杆全都被林晓的真火烧毁，是那种只留下劫灰的烧毁，要是谷辰有心重炼玄阴聚兽幡，不说收集黑眚之气，就是准备作为幡杆的材料，就要花费很多心思，至少未来千年之内，是别想将玄阴聚兽幡恢复到如今的规模了。

林晓的目的既然是达到，也就对都芒的地宫没有什么兴趣了。两人相视一笑，就架起遁光离开。而躲在地宫之内的谷辰和绕了一大圈，只看到了玄阴聚兽幡大阵被毁最后阶段的都芒，这才鬼鬼祟祟地、小心翼翼地从阴影中走出，两人对视之下，泛起了同样的感受——一样的劫后余生，一样的因法宝损失而心痛不已。

最难受的还是谷辰，不过也更坚定了谷辰要去打劫枯竹肉身的主意，都芒也是一样，受了那么大损失，总要从别的地方找回来吧？枯竹的转世肉身可就是现在最好捏的软柿子。只要枯竹要脱离肉身坐化，就不能违逆天定的时辰，而这时候枯竹可是无力反抗，也无法反抗，因为只要法力一动，那么元婴就无法按时脱离肉身，所谋的一切就都失败了，而且至少还要迁延一甲子时间，这会耽误多少事啊。

谷辰和都芒打着的主意就是敲诈勒索，并不是打算将枯竹赶尽杀绝，真要是主动毁了这副肉身，枯竹固然受创，但是人家报复起来，可不是谷辰和都芒能受得了的，而且枯竹最有名的法宝，太乙清灵符可是鼎鼎大名，无视罡气防御，如同跗骨之蛆生生不息一样追杀个不停，直到将灵符上的法力消耗殆尽为止。可是如果换了枯竹施好给出去的后辈还好说，一般只有几枚，而且不会有太乙青灵箭这种加强的符宝，那么两个妖人还能顶下去，换了枯竹本人或者从别处开启预备肉身，那么两个妖人可是真顶不住啊！

所以，两个妖人也只敢勒索一番，这样即使被枯竹记恨，但是只要今后不再犯到枯竹手里。两个妖人倒可以安然无恙的过日子。

可惜的是，两个妖人不知道林晓早有准备，不仅原本就有辛如玉打算插上一手，现在还又给李静虚提示好了，这就注定了两个妖人此行不仅勒索不会成功，甚至还会受到更大的创伤——都芒只损失了一枚阴煞内丹，可是谷辰是近乎家底都空了，就是这一点，谷辰能让都芒好过吗？

离开大雪山，下一步却不是前往哀牢山，而是出山后直奔大理。大理这个地方也是独特，早年间还是属于诸多巫教信仰，崇拜自然灵，所以在大汉帝国开国不久的汉武帝时代，就被中央王朝的军队来了一个伐山破庙，起因就是大理巫教也苗疆巫蛊之术被混为一谈，或者干脆就是借题发挥，从此开始了中央王朝对这里的统治。

所以自从南汉帝国被大隋帝国取代，这里的中央统治反而得以放松，于是各类巫教的原始信仰再度抬头，当然，随即中原佛教弟子也来到此地传教。

就在林晓拉着伽因，以散心、陶冶情操为名来到洱海之畔的时候，看到的就是洱海之滨到处是兴建寺院的景象。

面对此景，林晓一阵叹息，立刻引来了伽因的关注：“师叔为何叹息？”

林晓也不矫情，说道：“伽因，你可知道修仙之人修佛也好，修仙也好，只要不涉及凡间，就都是正教，可是一涉及到凡间的无数凡夫俗子，就算是正教也会变得市侩，最后失去了修道之心，没有了修道真意，甚至会沦为魔道。”

“为什么？师叔？”林晓的问题可是令伽因大吃一惊，当然这也和伽因入世不深有关，宅女一个，没有充足的社会经验，当然不知道人间宗教无限扩张的危害。

林晓虽然也没有那么多时间在人间游荡，但是别忘了人家有书，数千年积累的无数前人对这个问题的研究，尤其是近现代大量有识之士接受了西方逻辑分析等科学理论的熏陶之后，再度对中国古代宗教问题进行分析讨论，得出来的结论，“做不了先知先贤，某家还可以做个搬运工嘛。”这一刻林晓很有些得意。

所以接下来，就是林晓一通由浅入深的讲解，不再赘述了。其实没别的，拉着伽因游览洱海、观景苍山，为的是什么，不就是进一步和伽因拉近关系嘛，林晓也不是个木头，最近和伽因接触的多了，自然也就隐隐约约地感受到了伽因对自己的好感，不过要将好感转化为情丝，还需继续努力。

而现在就是林晓努力的时候，请伽因观赏洱海苍山，然后点明佛道两家在凡间争取信仰，大肆扩张占有土地的弊端，尤其是佛门更是会因修造佛像、供奉佛祖而大肆铺张进而就是与民间大肆敛财，造成极为恶劣的影响。更会有很多寺院，为了保护寺
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