349如何为大罗2(2/2)

作品:《蜀山之玄门正宗

以己道为大道,以己心代天心,此之谓炼虚合道!徒儿,你明白了吗?”

“老师,弟子明白了一些,但是也有一些不明白。既然玄门与远古时代的关节不一样,那应当是有所不同,至少是命名上应有区别,弟子还请老师多讲一讲。”

“也好。其实远古时代,玄门刚刚开创之时,不管是气血之道,还是玄门功法,也是有相应的各个阶段的称呼,比如炼精化气这一阶段,对应的气血之道的就是人仙,如今也是如此,炼气化神对应的是所谓地仙,炼神还虚,气血之道对应的是天仙,炼虚合道,对应的就是混元。换而言之,上古之时,无论是金仙、太乙、大罗,其实都是天仙,只不过因为仅仅一个天仙囊括的范围太大,所以才又有了细分。

炼神还虚,对应的天仙、金仙、太乙、大罗四个阶段,在上古之时,另有说法,又被称为天仙、不死天仙、不灭天仙、不朽天仙。所谓天仙,是指的肉身与元神合一,得寿至少一个元会,可以长生;所谓不死,是指寿元无穷,更兼肉身如精金一样坚固,只要不逢杀劫,自可寿与天齐;而太乙金仙,则是可以不灭,因为元神上已经有了大道加持,即使陨落,历万万劫,也有重登仙界之时;

至于大罗,所以称为不朽,就是因为大罗金仙已经开始登上超脱之路,历亿万劫而不磨,天地灭而不朽,只要天地复苏,自可醒来。至于混元,那就是天地灭而吾独存,还可重开天地,为天地主了。只不过混元亦不是终点,而是新的起点,混元大罗金仙之上,还有小境界混元无上大罗金仙,而超越混元之上,还有鸿蒙,至于鸿蒙之上,为师此刻也不知道。”

“嗯?不死、不灭、不朽,的确是可以比对金仙、太乙金仙还有大罗金仙,但是老师,那么准圣又是怎会一回事呢?”

太上呵呵笑道:“何为准圣?上古之时,哪里有准圣的说法?就算是天仙、金仙、太乙、大罗,也都有等级之分,只不过早先只是分了前中后还有圆满四等,只是在为师等证道混元之后,才依照证道的法门,分出来了所谓准圣,究其根本,不过依旧是大罗金仙而已。既如此,为师就多少几句,何为准圣。为师与你两位师叔一起,证道混元所用的法门,乃是斩三尸之法,斩去善恶以及自我之执念,不过因为某些原因,吾等三人没有做到三尸合一,就被迫以功德证道,这样一来,倒是使吾等无量纪元以来,以三尸合一二次证道难上加难了。不过,也是因为这斩三尸证道之法,所以才多了准圣这个阶段。所谓斩去一尸,视为准圣初期,斩去二尸,则为准圣中阶,三尸全斩,进阶准圣后期,而准圣圆满,则是应当为三尸合一,准备证道了。不过,此法所需虽是以先天灵宝为寄托,但其中最关键的还是这先天灵宝是否是同出一源,非是同出一源的灵宝,即使三尸全斩,能够证得准圣后期,也是无法达到圆满,有证道之姿的。”

“可是老师,这先天灵宝不是据说都是出自盘皇真人的混沌青莲吗?说起来不是都是同根同源的吗?”

“徒儿,这话说对也对,说不对也是不对。先说不是所有的灵宝都是由混沌青莲所衍化,其次就算是由混沌青莲衍化,其间也要看是由那个部分衍化而来的,就比如有五片青莲主叶衍化而来的五行旗,就能与青莲莲茎衍化来的弑神枪相同吗?”
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