章成抿了口茶水，显然是想要和姜桓商量一些事，频频示意姜桓把他身边下人撤下。

姜桓颇为诧异，直言道：“章兄是我师伯之后，你我关系，何必见外，有话不妨直说。”

章成点了点头：“既然如此，姜兄冒犯了，在下来此，实是与姜兄闻道。”

闻道？你是来问道的吧，不，是来论道？

姜桓觉得好笑，这位探花是在和他论道？姜桓看向章成，见他满目肃然，不似玩笑，当下认真思索一番，这是章成在和他争道统......还是章惇？

“性是未动，情是已动，心包得已动未动。盖心之未动则为性，已动则为情。所谓心统性情也。郤是情出来底。心如水，性犹水之静，情则水之流，欲则水之波澜。性也理也。在心唤做性，在事唤做理。心者气之精爽。所觉者心之理也。能觉者气之灵也。”

姜桓微微一笑，道：“人性虽同，禀气不能无偏重，有得木气重者，则恻隐之心常多，而羞恶、辞逊、是非之心，为其所塞而不。有得金气重者，则羞恶之心常多，而恻隐、辞逊、是非之心为其所塞而不。水火亦然，唯阴阳合德，五性全备，然后中正而为圣人也。”

章成面色一顿，低头喝茶做思考状。

章成神色渐渐恢复如常，而后看着姜桓一字一句的说：“今为士者固不能免此，然场屋之得失，顾其技与有司好恶如何耳，非所以为君子小人之辩也。……虽曰圣贤之书，而要其志之所向，则有与圣贤背而驰者矣，推而上至……岂能悉心力于国事民隐，以无负于任使之者哉？从事其间、更历之多，安得不有所喻？顾恐不在于义耳。”

这是在辩理？

姜桓微微思索，道：“义之所在，顺而行之，初无留难，其次义利交战，而利终不胜义，故自立。平日之学、胸中之蕴，而不诡于圣人，勤其事、心乎国、心乎民、而不为身计，其得不为之君子乎？”

姜桓集合两世大成，和章成讨论理学与心学，怎么看都有点儿以大欺小的意思。

章成显然陷入迷惑，被姜桓说的没有办法反驳。

当着姜桓灼灼的目光，姜桓面对这样的学说，章成的水平完全根本就是毫无还手之力，即便是他想要说什么，即便是他能够组成语言，但面对如此辩论，他也只是有口难开。

姜桓见章成陷入思索，知道这是他骨子里儒家思想又在作祟了，当下姜桓脸上渐渐的呈现了前所未有的认真，看着章成，继续说道：“道统可以争论，但人心不可玩弄，圣贤也不比谁就高人一等，战争面前，圣贤同样也会被敌人砍脑袋，跟普通百姓没有什么两样，继绝学、开太平，还是立心、立命，但绝不是桎梏、玩弄人心，用礼、理来束缚人心。”

姜桓说完，章成寂静无声，原本喧闹的府邸，此时连地上落下一颗针都听得见，此时此刻，仆人好像都失了声，没有人出一丝杂响。

近乎于白话的语言，深思同样是充满了哲学的意味，章成越想越觉得大有可怖，在心里不由自主的默念着。

章成不由说道：“鹿鸣宴见你时，面有迷茫，今日再见，却有一股锐气，不知一日之间发生了什么事？”

姜桓感慨道：“没什么，只是想通了为何读书罢了。”

“为何读书？”

“道理在每个人初心之中。”

“姜兄的初心是什么？”

“修身，齐家，治国，平天下。”

姜桓道：“昨日我想了一夜，想出一个道理来，儒字拆开为人需二字，若是合上修齐治平四字，可以说一番道理，如人力有穷时，退而修其身，不劳烦别人，此为自需，是为修身；若力有富裕，进而上孝敬父母，中照顾妻子，下爱护子嗣，即家中人人所需，此为齐家；若力更富裕，则出仕为官，为社稷作一点事，即为百姓所需，此为治国；若是达者，当兼济天下，即苍生所需，此为平天下。”

章成道：“姜兄说得对，人力有多寡不均，但在力所能及时，作到修齐治平，皆可称得上一个儒字。若是此身有志，必以行践言，以行践道！”

“你我虽所求不同，可终究是为了黎民百姓，不过是道统之争罢了，章兄，你可回报章相，半师之恩，姜桓当永记心中。”

记心中，就是不在表面上了。

这也就意味着，姜桓这是要和章惇在朝堂之上决裂，不在站在章惇这一系。姜桓感叹一声，实际上这是必然的结果，章惇从一开始，利用师伯的身份，想要将他收服在麾下，就是为了让自己道统成为朝堂正统而已。

章逸夫和章惇道统不同，虽是兄弟，却渐渐分道扬镳，便是如此。

姜桓既然是章逸夫的弟子，就算章惇对他有半师之恩，也必须划清界限，以前在没有入仕，可以佯装不知，但是现在已经是从六品翰林修撰，此事便是一等一的大事，想必章惇也是想要如此考校姜桓。

姜桓端起一杯茶水，章成欲言又止，他早就从父亲这里知道姜桓此人有大才，也一直以为父亲早晚能收服此人，可没想到，姜桓
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