第129章 社稷的社(1/2)

作品:《大宋说书人

不过,当谈话中出现不过这个词的时候,大多数都是为人所不喜的。现在就是,陈进才本来笑着说得好好的,所有人也都听得很开心,但他又一开口说出了一句不过,却让人心里突然“咯噔”一下。“不过,并不是灵位进了祠堂就定定地万无一失的,这人世间最不少的便是意外。”陈进才笑吟吟地说道:“其实人生而为人,死而聪明者为鬼,鬼受供奉而神明!其实并不是什么人都能死后为鬼,更别说受那香火供奉而成神明!”朴白心提了起来,他还想着怎么样把自己的父亲供奉起来,以期有天父亲回来看看自己。可没想到,并不是所有人死后都变成鬼,所以他急了,想知道什么样的人才能变成鬼。万一自己的父亲鬼都没做成,那可就……所以他就开口问了出来。“先生,那什么样的人死后能成鬼?”其实这句话并不只是朴白想问,在座的所有人都想问,不过也许并不是为了自己的亲人问,有可能他们是为了自己问的。有谁会甘心自己有天就像那没了油的灯,灯一灭人就黄土一堆了无痕迹。(这个时候佛家的地狱一说六道轮回还没创造出来,还没有轮回一说)这个问题以前没有人想过,可是今天突然有人勾起这个话题,心思便活跃起来。有道是庙算胜无算,现在开始为那成神之法谋划也不算太晚,所以对朴白问出来的这个问题他们很是关心。要成神必先为鬼,当然这是普通人的路,在场所有人都没有认为自己有多了不起,当算得是普通人,关心这普通人成神之路理所应当。“死而为鬼者,唯聪明耳,死而为神者,聪明正直者也!”陈进才笑着说出答案,然后又反问在场所有人:“你们知道何为聪明?何又为正直聪明?”当场所有人,不管是赵睿这个最小的小胖子,还是一个黑衣的二十几岁青年人,都没有一人敢站起来回话。聪明?所有人当然知道什么是聪明,当然也知道什么叫正直,可是知道了聪明正直之后,又怎么敢把自己的理解往那成鬼成神那上面去靠去。聪明人总是想着事情不会是那么简单,所以他们都是一言不发,直直地看着讲台上的陈进才,等着他公布答案。“好吧!你们都没人回答我就干脆给你们答案!”“死面聪明者为鬼,其实也就是在告诉我们,死后为鬼的人并不是全部人都行的,而是需要聪明人!什么是聪明人?不一定是那种机变百出的智计绝天下的天才,也不需要是那种东华门唱名的状元之才。死而为鬼之人,只需心中有一执念,脑中并非混沌,也就是有灵智者,心中有坚持便能死而为鬼!”“当然,心中没有坚持没有不舍之人还是少数,所以天下万民大多死后都可为鬼入祠堂!”“在这里我说一下鬼的去处,如何才能保证成鬼之人的安全,怎么样才能受人香火。”陈进才的话音一落,在场所有人同时“嗡”地一声议论开来,正如那千百只苍蝇在同时扇翅。“先生,这人死后为鬼,这鬼还能死吗?那鬼死后又会变为甚么?”问这句话的是一个坐在角落里的青年书生,眼神炙炙地看向陈进才,看起来求知欲很强啊!不过这才是陈进才喜欢的学生,一个人说书,若是没有人专门给自己捧哏的,那乐趣就少了许多。“人死而为鬼,人都会死,鬼当然也会,初死之鬼如那初生婴儿一般,脆弱而无自卫之力,惧阳光,惧风雷火雨等天地之威,惧豺狼虎豹等猛兽凶煞,更惧猫狗等天生通灵克制之生灵。所以当然会死,相传在那远古之时,当时无有国家之念,只有部落聚居世人间。古人死时,葬于荒丘,夜里居然以魂魄之身回到部落当中,托梦众人道,死去族人灵魂被猛兽吞食大半,雷雨夜被雷霆打死大半,剩者无几!”“当时人族部落苦思很久才想出一个法子,他们在自己的聚居地中立下一根柱子,上刻祖先人面,谓之图腾!”“这便是古人庇护自己先辈灵魂之手段之一,图腾柱立起,先人灵魂鬼便不用再回那荒丘之中猛兽环侍的坟茔之中,这些图腾曰社!”“社,江山社稷之社,便是如此由来,这也是现在任何一个族群去到任何一个地方聚居,必先立起一个社的原因。”“社,本来是庇护自己祖先灵魂之所,本无甚么大用,可是有一次在聚居地遇到了可堪称灭族之祸之时,一直躲在社里的祖先灵魂们突然出手,竟灭了来敌!”“从那一次开始,人族才知道,祭拜与想念自己的祖先,竟然可以让祖先强大,强大到可以返回来庇护自己的族群!从那一次开始,他们才知道,在那些或者木,或者石头的图腾里面,有一片广大的世界,那叫阴世,人死后可在此间活,可以香火惦念为力建立自己的神国!社里神国主宰名为社公,又名土地神,主宰他属下势力所掌控的那一片大地!这便是社公的由来,所以往后到现在的社稷里的社,又称之为土地神!”“社的大小,在于所祭祀人群所居之大小,如果与别的社无战事,那便没有消耗,但社里所居鬼魂却有定数,所以后来,在社间有一不成文之规矩,那便是非是对族群有大贡献者不得入社受万人香火!”陈进才说到这里的时候停了下,端起茶杯喝口水,话不能一下子说得太多,得让他们消化消化。“原来社竟然是这么来的!还有庇护灵魂之能,但无有大贡献者不得入社鬼魂不得入社了怎么办?难道就这样让他们游荡于大地上,上演那东边岛国那百鬼夜行吗?又或者让那豺狼虎豹,猫狗牛马祸害他们?”又一个
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