他此话一出，在场所有人都变了脸色，这特么是要打陈进才的脸啊！从陈进才出世到现在区区几年时间，他的一举一动无不是在寻求自己最高的利益。到现在已经发展成一域之王，虽然名义上只是一方城主，不过，单看地域大，其实陈进才现在所能控制的地盘与西夏又差得了多少？不过在别人看来那些沙漠不过是无用之地，可是到了陈进才手里时，却是可以出产金山的聚宝盆。就是那几处巨大的盐湖，那拿个麻袋就能装盐的地方，产出的财富绝对比西夏一国要多得多！没看错，就是一国！而现在这个时代，世人以勤俭为美德，而陈进才所领之和平谷，高楼广厦无数，听那里平民住的一栋房屋居然比大宋皇宫还要高上几丈。平民就能住上如此高楼，听高楼上的窗户用的都是琉璃，一眼就能看到外面行人，阳光也能照耀屋内生辉。一城的百姓据没有一个用的不是那种琉璃窗户，每一个去过和平谷的人都会对当地居民羡慕嫉妒恨。恨不得以身替之，不过和平谷从一开始就已经限制琉璃出口，每一块琉璃贩卖出来的都是天价。而这琉璃的产业，据就是眼前的白牛先生陈进才所有，又一个暴利的行业。热气球运输行业，只能是和平谷拥有，而此物一出，像什么马队车队为主的商队可以休了。只有以船为主的商队可以以之抗衡一下，剩下的却通通不是对手，所以在运输行业上，和平谷又占了大头。总得来，从和平谷出现以来，就是奔着利益去的，而和平谷之主就是陈进才，自然一切都是以他为主导。而现在这个学生，居然拿出程子的言论来批驳陈进才的话，这也太……所以在场的人脸色都不好看了，可是那个学子居然还不自觉，继续道：“程子曰：君子未尝不欲利，但专以利为心则害。唯仁义则不求利而未尝不利也。当是之时，天下之人唯利是求，而不复知有仁义。故亚圣曾言仁义而不言利，所以拔本塞源而救其弊，故圣贤之心也。”这句话一出，在场的人脸更黑了，特别是看到这个学子穿着衣物是自己书院的岳麓书院山长，更是勐然喝道：“放肆！此处哪里轮到你来发声，退下！”老山长可不是那些热血方刚的年轻学子，虽然他也觉得陈进才与他的和平谷满是铜臭之气，但有些话知道是不能的。而且你的人还是这个世界上最强大的人，没有之一的啊！就算是人家做的再不对，你也不能，这叫为尊者讳！可能有人觉得自己清高，不会注意这个忌讳，可是清高得分人的。有时候在某些人面前清高会死人的，而眼前这个学子他认识，还是个学识挺好的，以后将会有大出息的人，可不能死在此处。陈进才不是大宋官家，听这货最喜欢用拳头话，可不是大宋这些被大臣们在脸上喷了一脸口水擦擦就没事的好脾气官家。谁知道上一个敢这么跟他话的人是不是坟头草已经三尺高了？而且现在到利益，并不是陈进才在为自己寻求利益，而是教大宋的官家，去把大食人的利益抢过来。就凭这一，你区区一个普通学子，凭什么去质疑他，还那么傻的当面质疑！虽然他老人家也觉得，陈进才这么教自己大宋的官家，很不妥。唯利是图不是人君该有的气度。他老人家觉得，人君就应该像大宋朝皇帝一样，谦和，听得进去话，受得了摆布。不用太聪明，也不用太过强硬，强势。仁厚是种美德，不用太过有上进心，太过有上进心的帝皇就像一把没鞘的利剑，天下将无一个麻袋能容下。到最后只能暴露在风雨中锈蚀，然后折断。最主要是，天下都是他的，要那么多钱干嘛？其实刚才那个学子的那句话，他觉得颇有道理。也正因为觉得有道理，所以他看那个学子非常顺眼，于是出言维护。就算不是自己学院的学生，他也会出言维护。在场的几位山长院判教习，心思都差不多。大宋，不需要多强势的帝王。“天子与士大夫共治天下”这句话到现在的士大夫心里已经变成“天子与士大夫共天下”！共治天下与共天下之间的区别天差地远，士大夫与皇帝之间的相处，就像水与火。水若太盛，火无存身，火若过于炽烈，纵铁锅盛水，怕不是只够煎熬片刻！治大国如烹鲜，坎离交汇，水火调剂方能成就大道。所以皇帝就需要煳涂一些，不要太精明，太精明了干纲独断了，大臣们只能变成仆人的角色，这对士大夫们来是一个绝对绝对性的打击！他们不想出现这种情况，也不愿意出现这种情况！他们有这种心思，无非是利益，士大夫与皇帝对权力与利益的角逐。“不用训斥这个孩子，他的也没错，若世间皆唯利是图之辈，朗朗干坤，必成鬼蜮。我等士大夫身负教化天下之责任，需时时告诫世人，明心性，行教化，宣讲仁义，唯仁义方是万世不移之教化道理！”茅山书院的一位老夫子突然走了出来，双目直视陈进才，慷锵有力的道。他的一句话，看样子不是对刚才出声的那个学子，而是直接对陈进才出这番话。士大夫有士大夫的骄傲，人一坚持起来，就有倔性子。像头牛，撞了南墙也不回头那种。人一旦有了坚持就会变得非常崇高，这样的人只合适在学院里面做学问。所以这位老夫子从头到尾就没有进过官场打磨，因为他的性子，不合适。“君子不言利，此言为亚圣之真理，为何不得？读书人何时在强权面前低头？便是你白牛先生，也不能让老夫背弃心中真理！”老夫子瞪着眼睛出这两句话之后，就被几个教习拉到
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