雅莱丽伽知道“翘翘天翼”的住处是一个巧合。她是在和某个法师的交往中听说了这件事。那是次很短暂的约会，她甚至没怎么记住对方的名字，而他本人恐怕也不能算是个很有魅力的对象。即便如此，他聪明地选中了一个对雅莱丽伽很有吸引力的话题。

他谈论起关于白塔向外界发表的那些著作，解释它们是如何被创作、审阅和出版。绝大部分法师都在自己的求道之途中发表过至少一份落于实体的法术见解，并被不分良莠地收录进自己所隶属的学派中。尽管这些记录介质大部分都未必有真正的价值，它们还是被视为一种潜在的财产，先经过特殊的封存处理，然后在仓库里储存到白塔毁灭的那一天。

有时，学派之间会彼此分享这些故纸堆，试图从别处寻找法术的思路。这种以法师身份为前提的共享再常见不过，但向公众发表则是另一回事。白塔法师，至少是从最古老的秘盟九宗中演化来的那些学派，尽管已适应了更为现代化的组织方式，却依旧保持着某些顽固的传统观念。

他们不愿向无知的人展示自己的秘艺，或是谈论以太的原理。那可能起源于古老过去里某些文明对掌握秘艺者的残酷迫害，而即便如今这种野蛮倾向已被联盟禁止，学派与秘盟的管理者们依然旧习难改。但是现在他们的理由变得更加丰富了，他们不再仅仅为了逃避那些恐惧而排斥的视线，或避免某些危险的知识流入不可控的人手中，与此同时他们还得维护白塔法师的形象，避免让其中那些题设糟糕或文笔拙劣的文章为外人所目睹。

在严守这些秘密的另一面，某些具备着合适天赋的法师却总是被塔尖法师委以特殊的任务。正如秘盟在单灵格战争后对顶上会议所应允的那样，不仅是求道者，还要成为促进两类文明沟通的桥梁。为此那些对教育与沟通尚且怀有热情的法师被挑选出来，在法术研究之余撰写一些旨在让公众理解的通俗文献，以尽他们对于学派的义务。

那通常得伴随着一些来自上层法师的命令和奖励，但也有人天生热衷此事。他们会主动向塔尖法师申请，并花费许多时间去调查那些或许与他们本身的法术研究毫不相干的事物。如果他们认为有必要，也会邀请法师身份以外的专家来参与他们的任务。那就是为什么“银之塔”，这个代表着秘盟意志的所谓出版商，能够源源不断地发出各类法师著作的书籍。由于其中混杂着许多带有联盟要求的、几乎完全是为公众所作的书，法师们在私下里多少有些抱怨。他们甚至玩笑式地它称为“白塔出版社”。

与雅莱丽伽共度假日的法师向她详细列举了“银之塔”中最畅销的几本著作，它们几乎都不是纯粹的法术著作：《水行何方》旨在指导一些从未接触过以太的理识文明如何使用魔舵船，并成功在各类以太环境中存活与旅行；《列国》收录了联盟触及星界内主宰文明的发展历史与特点，它也是迄今为止“白塔出版社”更新次数最多的刊物，尤其是在“第十月”等栏目上反复修订；《石中鱼》看上去则更像是怪奇故事集——它实际上则是一部传奇化后的塔学派探索史，几乎概括了所有法师们曾参与的遗迹调查。这些书当然全是由法师参与撰写的，但也少不了一些非法师身份的行业专家襄助。

正是在这样的情况下雅莱丽伽听说了《名船赏》这本书。她当然早就知道它，也读过其中的某些段落，就像她会留意市面上任何一本畅销过的书。但从那位和她约会的鱼吟学派法师口中她又听说了一些“幕后故事”。关于被列在这本书上的三个作者：旋笼·鱼吟、第二硅性骨甲与翘翘天翼，仅有旋笼是真正的塔学派法师，第二硅性骨甲来自于连携四宗，而翘翘天翼则全然与法师的世界无关。这一笔名背后所代表的是位对以太船与复合船深有研究的飞船设计者，极为低调地生活在门城内港的某扇刻着翅膀的小门之后。它几乎不向任何外人透露自己确切的住址，但却会时常去外港散步，整日整日地观察那些从外层港口而来，并且最终要停靠在外港上的各色飞船。

雅莱丽伽在当时记住了这件事，但并未立刻起意要去拜访。她当时正沿着一条祖先走过的古老路径旅行，几乎不需要去到茫茫虚空中游荡，而即便有些不得已的短途，要找到愿意载客的商船也并非难事。

现在的情况有所不同了。她有一艘可以供她驾驶和落脚的船，从这艘船的构造到它的主人都充满谜团。如果她想要知道它的来历，或至少弄清楚它的运作原理，一个深谙飞船设计之道的专家似乎是必不可少的。

她想到了这件事，立刻便行动起来，在庞大的门城内港中搜寻那扇传说中的刻着翅膀符号的门。当她并未在几个她较为熟知的区域里发现目标时也并不感到失望，而是乘坐轴车来到暴露在虚空下的外港，在那些能够俯瞰外港的高处寻找可疑的目标。

并不是件一项容易的任务，因为她不清楚翘翘天翼的外貌特征，它那奇特的笔名或许暗示了它的种族或爱好，但也不足以作为可靠的凭据。尽管如此，雅莱丽伽还是充满了信心，她总是能找到解决的办法。怀着这样的信心，她在外港的几大港口区域徘徊漫游。当她坐在旅行车
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