言峰绮礼，圣堂教会第八秘迹会的司祭及监督者言峰璃正之子。擅长八极拳并拥有极强的对灵体的攻击能力。曾是圣堂教会的一流代行者，后从教会以“被派遣”的形式转业到了魔术协会。参加过第四次圣杯战争，之后作为在第四次圣杯战争幸存者的一人继承了监督者一职，同时也是第五次圣杯战争的最大作弊者。

位于冬木市的言峰教会的神父，第五次圣杯战争的监督人员。亦是在籍于圣堂教会里进行圣遗物管理及回收的第八秘迹会的代行者。第四次圣杯战争里被圣堂教会以派遣形式转至魔术协会后，作为御主参战。第四次圣杯战争作为哈桑·萨巴赫和吉尔伽美什的御主；第五次圣杯战争作为库·丘林和吉尔伽美什的御主在暗中活动。不算恶徒但是坏人。并不残忍但算邪道。天生有人格缺陷，无法对人们所说的美丽事物感到美丽，对很多人说丑陋的事物难以忘怀。年轻时为自己的感觉偏差而烦恼，曾经想努力地矫正，但如今已对此持达观态度。他的目的不是圣杯，而是希望与自己相同（他这样相信）的天生的恶性存在“此世全部之恶（安哥拉曼纽）”的诞生。

喜好吃辣的东西，是冬木市中华餐厅“红洲宴岁馆·泰山”的常客。在言峰和士郎于红洲宴岁馆·泰山见面时，言峰手口不停地猛吃这家店所特制的、辣得常人无法入口的麻婆豆腐，连士郎也被那种气势震慑。这是否起因于其感觉的偏差尚属不明。

卫宫切嗣的太太爱丽斯菲尔曾一度质疑，绮礼在第四次圣杯战争中对切嗣如此执着是否还有爱情上的原因。

与后期追求愉悦且为达目的不择手段的形象不符的是，绮礼对中华料理麻婆豆腐有着超乎寻常的喜爱之情，卫宫士郎曾在料理店见过其大口享受麻婆豆腐的情景并觉得相当不可思议。也因此，言峰绮礼这个人物也在观众之中获得了“麻婆神父”的称呼。

1967年12月28日，在父亲言峰璃正进行巡礼时出生。少年时代便在父亲的手下作为代行者见习生而积年训练。璃正老来得子，对这个独子寄予厚望。绮礼也没辜负父亲的期望，成为一名品格、能力都很优秀的人，但他心里却有困惑——父亲所说的“清澈美丽”之物到底为何？

22岁进入自曼雷沙的圣伊那裘神学院。同年，从见习生转变为可以单独行动的代行者，并作为代行者受到了第二次洗礼仪式。在神学院跳级两年，以学生首席身份毕业。

绮礼无法安居一个职位，是因为对自己的内心困惑，而试图寻找自己真正想要的道路。他的内心无法和一般人一样，视美好的事物为快乐。绮礼对教会的虔诚也是希望上帝能解答他内心的困惑。为了改变自身的异常，绮礼做了许多的尝试，成为代行者也是其中之一，而他的最后一次尝试，是组建一个家庭。不知是因为只有这个女人可选，还是因为她是这样的人才选的，绮礼的妻子是个被病魔所侵蚀，只剩不到几年的性命的女人。

在1989年前后和克劳蒂亚·奥尔黛西亚结婚，后自动从神学院退职，并放弃了成为正式司祭的念头。妻子跟他过了两年婚姻生活，育有一女，女儿继承了其母特殊体制的一部分，但没能继承到“魔术回路”。

在这段婚姻中，绮礼爱着妻子，妻子也努力地爱着他，愿意帮助治愈他。可到了最后，绮礼依旧无法透过妻子获得正常人的幸福。对绮礼而言的幸福是妻子的痛苦，妻子越是想要治愈他，他就越想看到妻子的叹息。“能如此理解自己的女人都无法填补自己的缺陷。”这让绮礼更加绝望。最后绮礼决定自我了断，但在这之前要尽到作为丈夫的义务，向妻子做最后的告别。

奥尔黛西亚为了证明绮礼能够爱人，是有存活价值的人，而在他面前自杀。但绮礼却只在想：“既然要死，不如让自己来杀。”绮礼很难过，多年后他偶尔会想起那时的事，当时的悲哀是因为没能享受到妻子的死亡呢？又或因为是爱的人，却想亲手杀死她呢？每想至此思考总是中断，也许答案会永远悬在那里。

因为绮礼所信奉的教义不允许自杀，所以在教会的记录里他的妻子是被强盗杀死，绮礼的女儿也交由一位严格的神父抚养。妻子死后，绮礼就被调籍到第八秘迹会，专心于作为代行者的修炼。妻子的死也成为绮礼学习治疗魔术的契机。

父亲言峰璃正是圣堂教会第八秘迹会的司祭及第三次圣杯战争与第四次圣杯战争的监督者。在第四次圣杯战争开战的3年前，被圣杯选中，经父亲介绍暂入日本魔术师远坂时臣门下，学习魔术能力与知识。作为哈桑·萨巴赫的御主参加了第四次圣杯战争。

远坂时臣通过言峰璃正得知各个Master的资料和动向，由此在情报上占得先机。在隐藏了言峰绮礼已得到圣痕的前提下，安排言峰绮礼成为自己的弟子。而后上演分道扬镳的戏码，实际上暗中指挥言峰绮礼消灭其他Master。

但言峰因出生于宗教家庭使他长年以来都将自己的情感压抑著，使绮礼近乎没有任何愿望，因而无法理解没有野心**和追求的自己为什么会被选为御主。然而无论是身为父亲的璃正还是身为老师的时臣，
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