间桐脏砚，户籍上是间桐樱和间桐慎二的祖父，实际上是六代之前的间桐家初代当主，活了五百年的大魔术师。虫使。舍弃了本来的**，并操纵魔术性质的虫子来组成暂时的**。

作为间桐家的初代当主，与圣杯战争的创始有关。第五次圣杯战争中的真哈桑·萨巴赫的御主。企图在第五次圣杯战争的幕后实现不老不死。

秃头，四肢如木乃伊般干瘦，深陷的眼窝中露出矍铄的精光，驼背的矮个儿，无论外貌或行为都异于寻常的怪人。出现时总伴着股难闻的**的气味。身着群青色与深灰色搭配的和服，手拿木头拐杖。狡猾、残忍。对生存抱有异样的执着，为了延长生命可以将他人利用、牺牲到底的人面兽心。用花言巧语推动周围的人而逐渐接近目的。不过据樱所说偶尔也会莫名其妙的露出慈祥老人的一面。过去似乎是个志向远大的人，但那个理想早已从间桐的精神中消失了。

憎恨日渐腐烂的灵魂和腐朽的躯体，又不想一事无成死去，久而久之已化成执念。把自身化作虫子，寄生于他人从而延长寿命。身体跟妖怪无异，为此不喜欢阳光，平时都躲在阴暗的地方。据绮礼所说跟吸血虫差不了多少——不论是特性、性格，都像是阴湿的蛞蝓。

原名玛奇里·佐尔根。为了某个不可能实现的理想，抱着最后一丝希望，于西历1800年造访了第三魔法使的弟子们建造的人造人工房——艾因兹贝伦。

英灵召唤本身是时钟塔的魔术。爱因兹贝伦是曾一度成功实现“灵魂物质化”的炼金术师末裔，因此他觉得只要有爱因兹贝伦的系统（圣杯），就能够实现被视作不可能的英灵召唤，这就是事情的开端。

与远坂永人和“冬之圣女”羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦一同在冬木市把名为”天之杯“的仪式构建了出来。以后，爱因兹贝伦、远坂、间桐被称为“创始的御三家”。

在仪式完成前夕，御三家为了各自目的想要独占成果而互相残杀。加上各种客观原因，最终仪式失败，后称为”第一次圣杯战争“。

吸取上次失败的教训，御三家开始完善圣杯战争的规则。顺便脏砚担当令咒制作。从脏砚那代起，『佐尔根』的子孙就开始渐渐失去魔术回路，到间桐慎二这代则是完全衰落的状态。为让间桐家能作为魔术师家系延续下去，在第四次圣杯战争开始的一年前，脏砚与远坂时臣交涉将远坂樱过继到间桐家。

为了让樱适应间桐家的魔术，对她的**（魔术属性）进行改造。

接受了间桐雁夜用圣杯换樱离开间桐家的条件。但此时雁夜作为魔术师的水平没达到御主的资格，故接受雁夜另一个要求，用刻印虫来提升他的能力。但脏砚从一开始就不太看好雁夜能赢得圣杯，更偏向是对他的制裁。

一年后第四次圣杯战争开幕，雁夜的改造也已完成。在脏砚提议下召唤出了“兰斯洛特”。此后脏砚一直在幕后观察圣杯战争发展，偶尔给雁夜一些“帮助”。

第四次圣杯战争结束后，脏砚趁火打劫，回收了被阿尔托利亚·潘德拉贡破坏的圣杯的碎片。将圣杯的破片作为触媒而生出的刻印虫埋入樱的体内，把她转变为不完全的小圣杯。

知道卫宫士郎是参加过上次圣杯战争的卫宫切嗣的养子。所以脏砚认为他恐怕会牵涉到下一回，就把樱作为监视员送进卫宫家去了。

由于樱没有战意，脏砚也认为这届圣杯战争条件不利，就同意了慎二的请求，让樱把美杜莎的御主权让给慎二。

利用冬木圣杯系统的后门，把佐佐木小次郎的身体作为「召唤用的魔力」，从其腹腔中召唤出了真Assassin（哈桑·萨巴赫），中途介入圣杯战争，配合十年前就开始准备的“王牌”在幕后蠢蠢欲动。由于Assassin的令咒，即使是假冒的也已经在Caster身上了，所以脏砚没有被刻上令咒。

回收Caster的尸体，把她的背骨剥开，然后放入拟态成脊髓的刻印虫，操纵其尸体。

注意到身在圣杯里面的安哥拉曼纽。打算用伊莉雅来完成圣杯的工作，自己去夺取成为安哥拉曼纽的御主的樱的身体。再下一步就是换到第三魔法的成功例子、将魂魄物质化的虚构恶魔安哥拉曼纽的身上，借助冬木圣杯真正的机能“第三魔法（灵魂物质化）”实现不老不死。

在爱因兹贝伦之森被言峰绮礼用洗礼咏唱消灭，可实际上作为本体的刻印虫藏在樱的心脏上。本想让黑樱和失去御主的真Assassin暂时契约，却被黑樱挖出来捏死。不过脏砚仍旧苟延残喘，直到故事结尾遇到了身穿天之服的伊莉雅，被伊莉雅问到逃避死亡的理由，想起已经遗忘了的人生目的，才舍弃了执念，随后被塌落的巨石砸死。

脏砚的过去被揭开。他寻求永生的最初目的只是为了实现年轻时的梦想——“废绝一切的恶”。换言之，是灭却人类所怀的“业”。他认为这只能借着到达根源来实现。为了亲眼目睹其将来，不惜把自己的身体变成虫子以谋求延命。不过，悠久的时间侵蚀了他的灵魂，让他的灵魂变成执念的集
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