淑妃在这里和九皇子商议他的婚事，另一边贤妃也没有闲着，与无相探讨起佛法来了。

贤妃出生于书香世家，四岁会识字，五岁看《论语》，七岁背诗词歌赋，在金陵传为一时美谈。

只是后来族中长辈见她太过聪明，容貌又俏丽，恐生出一个祸国殃民的妲己褒姒之流，便不让她再继续读书了，只教些《女德》《女训》能识字就好。

后来又让她专心于那些女红刺绣，旁的琴箫笛等不许碰，也不许别人私自教她。

直到后来入宫为妃，无了人多加管束，贤妃才如同入海之鱼，能随心自由的学习一直以来接触不到的东西。

皇宫里有专门的藏书阁，里面放着自前朝留下的奇书杂谈、经史子集、书法真迹和拓本、古籍字画等等，包罗万千，多达上万卷。

准确来讲，在萧易安登上凤位后那样的勤奋苦读，还是效仿了之前贤妃的做法。

贤妃乃世家大族出身，当初入宫不到两年就诞下皇子，直接封了妃。

她经常进入藏书阁，像那些年错过的才学通通补回来，仗着皇上的宠爱，还特意从外面请了名师，教导自己琵琶之技。

事实证明，贤妃的天赋并没有随着长辈的遏止，而变得泯然众人矣。

她依旧聪慧伶俐，学起东西来进展飞速，远远胜过那些资质平庸的人。

她对各种学问都有涉猎，尤其通诗词擅琵琶，燕皇甚至常常说，“贤妃若为男子，可为大儒也。”

她对佛学也略懂一些，见对方是智清方丈的高徒，所以便主动谈起了佛法。

两人交谈之后，无相才发现贤妃不仅仅是个待在深宫的普通妃嫔，其学识之渊博，已经远远超过了一般的文人学士。

这才信了民间传言之真，贤妃果然是博学多才，远非常人所能及也。

这么一说话，没多久就到了应该用膳的时辰。

佛寺中当然不能吃荤腥，此等严格的戒律，即便是后宫嫔妃也不例外。

幸而这广源寺的素斋极为出名，素鸡、素鸭、素鱼、素火腿，又有纯鲜扣菇、红烧四鲜等等花样，食材最清淡却美味，极为难得。

贤妃和淑妃原本是同行而来，应该在一起用膳，只不过两人互相看不对眼，在外面时，很少摆出一幅和睦融融的样子。

如今九皇子慕容暄又突然出现，淑妃自然更愿意和儿子一同用膳，说些体己话。

即便是皇子，年龄稍长后也不能住在母妃的宫中，所以九皇子和淑妃并不是日日都能见面，也不是每次都有机会如此单独相处。

譬如上次规模颇大的端阳宫宴，正是因为操持事务过重，前来赴宴的女眷过多，淑妃甚至没来得及与九皇子多说几句话。

所以有这样一个机会，淑妃当然不愿意贤妃前去打扰母子会面，也未曾派人到后堂的禅房去请。

贤妃如此聪慧，早就料到了她连表面功夫都不愿意做，也打定了主意在后面用膳，不巴巴的赶过去讨人嫌。

只是在这偌大的佛寺中，一个人用膳难免觉得孤单。

无相方才已经告退了，便是没有退下去，贤妃为了避嫌，也不可能和他这样年纪轻，相貌又俊秀的高僧一同用膳。

纵然年纪相差甚远，但若是有心人撒播出去，总归会带来不必要的麻烦。

贤妃听闻这广源寺中，向来也不乏官家小姐来进香祈福，只不过多为“姻缘”二字。

她对身边的侍女吩咐道：“去打听下，近日可有哪位官宦小姐暂居于此地，若是仍有留在寺内的，问清了姓名和家世来回我。”

侍女当即奉命去打听，自然是询问向寺内的僧人。

出家人不打诳语，那些僧人当然不疑有他，将三位萧家的小姐所宿于广源寺之事，尽皆如实相告。

侍女问明白了，立刻回来禀告。

“回贤妃娘娘，现今正好有三位小姐暂住于佛寺内，分别是宁阳侯萧廷之女萧瑾绣，萧易安，吏部尚书萧建之女萧清韵。”

“全是宁阳侯府的小姐？有趣有趣。”

贤妃抿了抿唇，她知道淑妃看中了萧家的嫡长女萧玉茹，有意将她许配给九皇子，还曾私下打听过对方的人品德行。

当日在端阳宫宴上，贤妃略略看了几眼这萧玉茹，只觉得她满身华服贵饰，倒是将一颗想出风头的心，毫不掩饰的摆在众人眼前。

当时便深感鄙夷，不愿再看那位广受赞誉的“金陵第一美人”。

可后来听闻此消息，心想如果萧玉茹成了九皇子妃，那逢年过节的请安问候，就不得不见面了。

观其人，莫过于观察其家教熏陶下的一众姐妹。

若是连她们也礼数端庄，懂礼节知进退，严谨的家风下，想必萧玉茹本人也是差不了的。

贤妃兴之所至，又吩咐侍女道：“将萧家的这三位小姐全都请来，陪我一同用膳。”

侍女未想到竟然要将人全部请来，但也不敢多言，退下去传达娘娘的命令了。

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