齐鹜飞以为要发财了，结果井水只冒了半天，到晚上就没了。

他后悔没有多炼点金子，只是实验性的分别由屎蛋和自己使用三昧真火，一共练出来七八斤黄金。这在世俗间已经算是一笔不小的财富，但对修行人，尤其是现在的齐鹜飞来说，这点钱还真不算什么。

他更关心的是这黑金的来源。这种含有黄金的黑色的水究竟是什么？为什么会突然从这口井里冒出来？

“陆先生，你刚才说，这叫黑金？能详细说说吗？”他问道。

陆承说：“黑金之水，通玄冥，涌金则正道昌，泳墨则磨刀村昌。玄冥有神，渺渺不可知其所以来。”

齐鹜飞让他解释得更清楚一点，但陆承却说不知道更多了，因为这只是他从古籍中看来的。

齐鹜飞原本以为他见多识广，看的书多，或者是当年在万教总坛君庭山收罗的古籍多，才会知道这种东西。

但没想到陆承却说：“这古籍不在别处，就在黄花观的藏里。”

齐鹜飞大吃了一惊：“黄花观的藏里还有这种书？我怎么没见过？”

陆承说：“因为我喜欢看书，尤其是典籍史册。来黄花观这些天，没事的时候我就去藏看看。我看那里的书都积满了灰尘，你大概是从来没翻过吧？”

齐鹜飞有点不好意思的摸了摸头，就像一个小学生被老师抓住了不爱学习的把柄。

“我师父也没让我去藏找书看呀！”他说，“我记得小时候好奇去翻过，也没找到什么如来神掌之类的神书，所以后来就再也不去看了。”

其实无机子是曾经交代过齐鹜飞的，修行不能光看几本教科书，那会变得教条主义。也不能不看书，只注重实证，那会变成经验主义。既要精微专一，也要博览群书，融会贯通。

“为师这些年收藏了不少书，有空的时候，尤其是随着境界的提升，可以找出来看一看。”

这是师父的原话，他当然不会忘记。但他以为师父说的藏书是……那些好看的小人书……

那不是都藏在蒲团下、墙缝里，或者床底的鞋盒里吗？

谁会想到去藏啊！

齐鹜飞一直以寻找师父的藏书为乐，自己也常学师父藏些私货，可就是从来没想过去藏。

糟了，藏不会也藏着那些书吧？

齐鹜飞偷眼看向陆承，总觉得他脸上带着些戏谑的表情，不知道是被他发现了，还是自己多虑了。

他就和陆承一起去了藏。

陆承把那本有关黑金之水的古籍找出来给齐鹜飞看。

齐鹜飞翻了翻，发现的确有记载着陆承说过的那些话。所谓黑金之水通玄冥，涌金或者涌墨。涌金则预示着正道昌，涌墨则预示着魔道昌。

但也仅止于此了。

这本古籍主要讲的并不是黑金，而是传说中的玄冥以及玄冥之神。但说得神神叨叨的，叫人不知其所以然。

齐鹜飞觉得很奇怪，修行世界，仙凡杂居，神鬼同在，满天都是神佛，又不是什么神秘的东西。而这本笔记显然也不是写给凡人看的，为什么还要如此神神叨叨呢？

陆承又拿出了另外一本古籍给他。

齐鹜飞打开翻了翻，内容不多，很简短，大概意思是说，道是世界的本体意志，但并不是世界的本体本身，神是本体意志的具体表现，仙是通过修行能够理解本体意志并顺应本体意志行为的人，而圣人就是接近完美的仙。

两本书结合起来一看，应该是说玄冥之神是最接近本体意志的，他在本体意志上的表现超越了所有的仙，也超越了圣人。正因为这种接近完美的表现，所以不可描述，就像代表本体意志的道一样，不可描述。

在齐鹜飞看来，这无非就是对道的另一种说法。如果有一个人或者神，达到了无限接近道的境界，那再来说这人如何如何也就没有意义了，直接说“道”就好了。

所以齐鹜飞也不关心玄冥是什么东西，他关心的是黑金。

玄冥和黑金有什么关联？

这种东西出现在自家的井里，让他着实有点摸不着头脑。

而且还分涌金和涌墨，那我这井
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