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我实在不能懂得，酆都和地府为什么会涌现宏大的磨盘，把魂魄磨成两种气味沉淀下来。难道所谓的循环都是骗人的？

不过。在道家的说法中，倒确实没有循环一说。或许，磨盘本完整属于酆都，地府涌现后将之盘踞了一半。而如今，地躲王菩萨成佛，酆都大帝自然想拿回本就属于自己的东西。

阿三的视察过细进微，她指着大佛的莲花宝座，说：“你仔细看，那上面的花瓣，可不仅仅少了一瓣。一二三四……最少少了八瓣。也就是说，像如今这种战斗，已经进行了八次之多。假如每一次，五方鬼帝都会趁机推动酆都的话，那阐明，之前酆都所盘踞的处所，是远远不如地府的。”

阿三之所以这样说。只由于世界隔层在五方鬼帝的推动下，一直在持续不断的前进。我们一边说话一边随之后退，如今已经退了一两百米。五方鬼帝依然没有停下，他们缓缓行进，而酆都大帝更是双目如炬盯着大佛。

我固然震惊阿三的创造，但同时也有很多不解。其中最想知道的。便是阿三为什么对这件事如此兴奋。魂魄被磨成了气味，难道阿三不该扫兴吗？她想找酆都，就是为了寻找逝世往之人的魂魄。如今魂魄成了气味，她还怎么找？

我只迟疑了一下，便立即问出这个问题。阿三笑嘻嘻的说：“还记得我之前说，神话时代幻灭后，鬼国的鬼变成人，逝世后又成了鬼的事吗？”

我点点头，说：“当然记得，不过这两件事有什么关系？”

“当然有关系。而且关系很大。”阿三说：“首先你得明确，鬼变成人然后又变成鬼是什么意思。”

“不就是人活了。然后又逝世了吗……”我说出自己认为的答案，可随后又感到，这答案似乎少了点什么。

阿三摇摇头，说：“你的话太直白了，看起来很有道理，实际上很没意思。鬼变成人，又变成鬼，之后呢？”

我不敢轻易答复，便苦苦思索。阿三气的过来拍我的脑袋，说：“你怎么那么笨呢！都说了鬼会变成人，这还用想吗！”

我一开端没有反响过来，念叨了几遍，才想明确她的意思是，鬼成了人，然后又成了鬼，然后又成了人。如此循环重复，生生不息。想明确了这一点，我举一反三，又明确了她其它的意思。

难怪阿三如此兴奋，她认为，鬼会变成人，人在世间逝世后会变成鬼。磨盘固然把魂魄磨成了气味，但并不代表魂魄就此消散。它们只是以另一种形态被保存了下来，在某一个时间，还会在世间变成人。

这话，实在也就是投胎转世的意思。

阿三见我恍然大悟，立即说：“总算你还没蠢到家。”

我有些无奈，看着她又问：“那磨盘干嘛把魂魄碾碎？这不是多此一举吗？”

“这个问题我也想了好久，想来想往，感到可能有两种答案。”阿三说。

“哪两种？”我问。

阿三思考了一下，然后说：“你那么笨，我还是先从佛家的地府说起吧。”

我有些无语，但又想听听她的见解，便没有搭腔。阿三接着说：“你这么傻，确定知道地府有六道循环，进进循环前，要过奈河桥，还要喝孟婆汤。”

我更加无语，为什么我这么傻还知道这么多事……

阿三并不需要我答复问题，她持续说：“过奈河桥，是为了辨认善恶，善者投胎，恶者进十八层地狱。而喝孟婆汤，是为了忘掉前一世。这两件事看起来毫无关系，可实际上，却关联甚大。无论辨认善恶还是喝孟婆汤，都是为了与前一世断尽关系。从此以后，花还是花，下一季再开，就不再是那朵花。”

阿三的话文绉绉的，有点像觉明和尚。我没有打搅她，示意持续说下往。阿三有些自得，说：“至于酆都的磨盘，把魂魄磨成了单纯的气味，而气味雷同，就像谁一样，可以互相融合。这样的话，就不存在什么记忆和过往可言。在这一点上，磨盘和循环的道理是雷同的。我很猜忌，佛家之所以有六道循环，就是为了代替道家的大磨盘。而如今酆都和地府空空如也，什么都不存在，唯有这磨盘与酆都同时出身，还能保存下来。所以，酆都大帝才会想侵占地府。”

我点点头，承认她说的有理：“可是，我还是不明确你为什么要兴奋。”

“你真是笨逝世了。”阿三嘟起嘴，说：“说了半天你还不懂吗？既然磨盘和六道循环的作用雷同，那就阐明，魂魄是可以转世的，哪怕是被碾成了气味。假如把这话反过来，意思就是气味还可以变成魂魄往转世！”

这一句话，顿时让我如拨开云雾见青天，一切了然。阿三的意思是，魂魄可以变成气味，气味也可以被还原成魂魄。刚想通这一点的时候，我对她的兴奋还是抱有疑问，但仔细想了一会，便彻底明确了。

磨盘将魂魄磨成了气味，而这气味堆积了这么多始终无法正常的转世投胎，这自然与酆都和地府之间的争斗有关。阿三的兴奋，是在于酆都与地府并非只争了几天，他们很可能已经打了几十年，上百年
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