其实，确切地说，并不是纹身图案有什么不对劲，而是这种纹在这个与伊贺凌子，长得一模一样的女人身上的图案，有不对劲的地方，也就是出现的那个阿拉伯数字，是不对的。

这种图案文化，在伊贺凌子的国家，被称之为家纹，意思就是家族族徽，家纹家徽一类。

这种文化在伊贺凌子的国家发源很早，可追溯至平安时代后期，本为贵族们为表示自己的持有物而标上的记号，战国时代后，定型为象征门第出身的贵族家徽。

在江户时代之前，家纹是贵族与武士的专利，到了江户中期，家纹也开始在庶民间普遍起来，甚至还被用来作为商标之用。

到了二次大战之后，因家纹带有封建色彩而受到社会的否定，在伊贺凌子国家的现今日常生活中已鲜少出现。

家纹有过百种式样，多是花，鸟等图案，著名例子有织田信长的五木瓜，丰臣秀吉的五七桐，德川家康的三叶葵等。

在伊贺凌子国家的古代，这些家纹出现在衣服，甲胄，战旗等地方，表明其家族身份。

忍者是类似于间谍一般的存在，自然不会如此的明目张胆，一些被派往外界的忍者，不会有任何的家族标记。

而驻守在忍者家族的武士，忍者等，却是会在身上纹上这种家族族徽，也就是家纹，以表明自己的身份。

家徽的设计，具有特殊的意义，个人是绝对不可以随便更改的，随着时代的变迁，家徽也留下了各个时代的痕迹。

同时，家徽种类逐渐增多，本身的内涵也由简单趋于复杂。

如果是别的图案，陈坚哪怕是见到了，充其量也就是知道，这是伊贺凌子所在国家的一种家纹，而分辨不出属于哪一个家族。

现在，陈坚不仅仅是知道，这个与伊贺凌子长得一模一样的女人身上，纹身的图案，也就是她的家纹，是属于伊贺忍者家族，还从其中看出了不对劲的地方，以及猜到了另外一点隐藏的意思。

不对劲的地方，自然就是阿拉伯数字是不应该存在的，这种家纹是绝对不会出现阿拉伯数字的。

陈坚的猜测，则是伊贺忍者家族的贡献，或者是野心！

因为陈坚很清楚的知道，在伊贺凌子的国家，象征着皇权的家纹，是十六瓣菊花家纹！

伊贺凌子的国家在古代同样是封建社会，皇权至上，哪怕是到了今天，仍旧又皇族的存在，尽管他们已经不再是这个国家的统治者，可仍旧像是象征一样的保留了下来，十六瓣菊花家纹，仍旧是象征了皇族与皇权。

这个象征着皇族皇权的十六瓣菊花家纹图案，陈坚是见过的！

而伊贺凌子所在的伊贺忍者家族，其家纹是十瓣菊花家纹，这显然是有着很大的问题的，因为十六瓣菊花家纹，在伊贺凌子的国家很常见，或者该说是众所周知，就是因为其代表的家族是皇族，这才被人所熟知！

除了十六瓣菊花家纹之外，没有任何一个家族采用完全一样造型，只是花瓣数量有所减少的菊纹，作为自己家族的家纹，哪怕是也用菊纹，会采取不一样的造型！

况且，在以皇权为尊的封建社会，皇族也不会允许其他家族，采取与皇族家纹类似的图案，作为他们家族的家纹！

伊贺忍者家族会采用这种只是减少了花瓣数量，造型却是一模一样的菊纹，作为他们家族的家纹，只能有两种情况！

一是在古代的时候，伊贺忍者家族为皇族效力，皇族看在伊贺忍者家族做出的贡献的情况下，准许伊贺忍者家族采取与皇族家纹造型一样，但是花瓣数量减少的图案，来作为伊贺忍者家族的家纹。

换句话说，这种情况就是伊贺忍者家族做出了贡献，所得到的赏赐！

第二种情况则是关于野心的，伊贺忍者家族有着极大的野心，甚至是想要得到皇权，替代原有的皇族，所以，秘密使用了这种与皇族家纹造型一样，只是减少了花瓣数量的菊纹，来作为自己的家纹！

这种情况不是没有可能，其可能性建立在伊贺家族是一个忍者家族，他们的家纹不会像是其他贵族那样，出现在衣服，甲胄等地方，更不会出现在战旗上，因为忍者家族行事隐秘，是绝对不会挑着战旗，大摇大摆的行事的。

至于到底是哪一种情况，陈坚是无法确定的，但是，陈坚可以肯定的是，必然是这两种情况之一，绝对不会再有第三种情况的存在。

唯一让陈坚不解的，也就是陈坚连猜测都没法猜测的，就是图案上的阿拉伯数字，这到底代表了什么意思？

就在陈坚疑惑不解的同时，伊贺生物科学研究所内，电脑屏幕上的一个红点消失了，负责盯着电脑的人，不是别人，正是伊贺翔。

伊贺翔立刻把这个情况汇报给了伊贺广吉，而伊贺广吉在听到这个消息之后，立刻去了老头的办公室，把这个消息告诉了老头。

“一号必然是找到了他！”老头听完之后，沉吟了一下，说道：“一号能很快找到他，说明一号的能力已经很强了，可是，一号仍旧死了，这说明
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