李儒盯着那‘癸卯年卯月卯日’的字迹，心里浮现了些许猜测，不过，要验证他的想法的话，至少也要等到下一个卯年。这一轮的卯年才刚过不久，下一个卯年是己卯年（公元199年），暂时来说，还比较遥远。李儒只能先在心里暗暗记下这么一个信息。

随后，李儒饶有兴趣的看向地面上，张角留下的痕迹，

“依管兄看，大贤良师写的会是什么？”

“这里好像有一个‘耻’字，而大贤良师又故意选了这么一个地方，很有跟左慈争锋相对的意思。我觉得，大贤良师应该是在讽刺左慈吧。因为在我们看来，左慈根本就是道家之耻。左慈的很多作为，在我们看来，都是偏离大道的！”管亥猜测道。

张角提倡的是清心寡欲；左慈呢，随性而为，甚至放纵自己的欲望。张角，严于律己；左慈则想干什么就干什么，根本不会约束他自己。就好像《上清心经》会抑制人去啪啪啪，孙权之所以能时常抵挡住玉儿的诱惑，绝不是因为他是个小孩儿（他心理年龄可是成年人），《上清心经》在这当中起到了很大的作用；反观左慈，他敢自诩自己的房中术也天下第一！

可以说，同样的两个人，换一个世界。张角会是受人敬仰的道德标杆、武林盟主，而左慈绝对会是受天下唾弃的采花大盗。有一点，管亥看得很透彻：左慈如何看待张角，没人知道，但张角绝对是看不惯左慈的。偏偏左慈还同样跟他张角一样，自称是道士！
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