第六百零五章 华夏,华夏,华夏(2/3)

作品:《大宋猛虎

更伤人自尊的呢?

梁太后不自觉低头打量了一下自己,自己是哪一点比人差了?

“太后愿亲身留在此处抗敌,臣等必然效死!”

“太后,太后啊,臣等百死,定保山河无恙。”

“太后,朝堂上下,众志成城,君臣一心,百死抗之,必定能成!”

一帮臣子说得是悲从中来,有抹眼泪的,也有摇头叹息的。

梁太后终于说出了一语:“本宫与城池共存亡,拜请诸位死战!”

一时间群情激愤,一个个振臂高呼:“死战,死战!”

城内这一幕,当真感天动地,不禁教人潸然泪下。

城外的甘奇,却是另外一番景象,这场战没有什么大战略大计划要制定了,党项也不会有援军再来,左右不过是困守孤城。

所以甘奇的中军之内,倒是欢声笑语,调笑颇多。

还有浑汉玩笑开大了些,便是口无遮拦:“相公,此番入得兴庆府,不知要拿多少党项小娘子,到时候那些达官显贵人家,还望相公……嘿嘿……”

甘奇大手一挥:“到时候人人有份,一并都封赏下去。”

“拜谢相公大恩!”

“拜谢相公!”

满场哄堂大笑。

这是老操作了,激励部将,甘奇从来都是舍得的,有什么给什么,要什么给什么。

却是陡然间,甘奇又觉得哪里不对劲,开口一语:“尔等切勿过于骄纵了,更不可轻敌,不论战时平时,皆要奉公守纪,担忧差池,本相定不轻饶尔等。”

甘奇也是担忧,这个时代的军人,并没有那等思想教育,他们大多其实是没有什么大觉悟的,如今麾下军将如云,皆是骄兵悍将,连连取胜。就怕这些浑汉当真膨胀起来,战时骄傲自大,平时作奸犯科。

想到这里,甘奇便也想起了思想教育这件事情,这是屠龙之术,却也是保证一支军队长时间保持战斗力的最好办法。

只是在这个时代给军汉做思想教育,也是个问题,怎么做?做到什么地步?用什么方式?这都是问题。

甘奇皱眉在想。

麾下军汉是一个个起身拱手:“谨遵相公教诲。”

“相公放心,我等绝对不会干出令相公颜面无光之事。”

甘奇想着思想教育的事情,首先就得要有一套思想体系,其次要有一个教育的场所。场所不难,开军校就是,讲武学堂什么的,不仅能进行思想教育,还能培养军将的军事素养与知识水平。

但是思想体系这一套,就有些麻烦了,爱国是基础,忠君这个东西有待商榷,想来想去,文人那一套,其实在甘奇看来并不很适合军汉。

甘奇想到了另外的办法,但是这个办法有一些副作用,甘奇还未下定决心要不要用。

这个办法归纳起来就是一个词“民族主义”,不断给军汉们灌输民族主义,极致的民族主义,甚至偏激一些的民族主义。

这种东西很能凝聚人心,但是操作起来也要考虑很多。还得弄出一些概念出来,为了防止国内出现问题,就得把民族主义扩大化,不能单说汉族,得用华夏一词。华夏之外,那就都是敌人。

那么华夏之内怎么算呢?就得引经据典了,各种“考古考证”,比如契丹人怎么算?安一个殷商后裔,这是兄弟,是华夏。党项人安一个什么唐人近亲,这也就算是兄弟了,也是华夏。

当然,这得到灭了党项契丹之后、奠定了中原王朝基本的地理疆域之后才能推行,这就有利于内部团结了,也有利于更好的同化,还得配合文化同化,汉字汉书的教育。

对外,那就好说了,同仇敌忾,一个字,就是拼命的干!华夏流出一滴血,伏尸百万才能还……

这一套体系下来,百十年之内应该是极其好用的。其实也会带来负面问题,那就是极致的民族主义,会来带极致的排外,在这个民智不那么开化的年代,会让华夏之人把其他人当畜生看。颇有点印度教种姓制度的意思,把人类分成了三六九等。

不过甘奇暂时也不想那么多,这套东西是暂时而言是很好用的,对内团结,对外扩张,必然无往不利。

甘奇想完这些,思想教育的方向就来了,灌输的概念也有了。这一套在这个时代,比那些什么保家卫国的口号要高明许多。

甚至甘奇都把未来讲武学堂的口号都拟好了,每天大早起床与睡觉之前,都得大声喊三句:“华夏,华夏,华夏!”

硬洗脑。

把整个国家团结成一台机器,必然会在这个时代无往不利。

甘奇再看麾下这些军将,念头通达了,心情大好。

只等第二天,大炮运到了阵地,大战就开,立马开始炮击兴庆府城。

此时西北,种愕已然开始往西凉府进军,准备直扑甘州。甘肃之名,就来自甘州与肃州。

兴庆府内,无数的党项人视死如归地拿起武器,准备与城池共存亡,当然也还有党项人开始掘
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