春秋战国时代，身体毛发，尤其是头发要剃掉的话那就等于是受刑，尤其是儒家的人更是如此想的，而墨家等其他学说倒是没有这么钻牛角尖，尤其是墨家，基本上儒家赞成的他们就要反对，儒家反对的他们就要赞成。

毕竟儒家狗墨家猪，一天不打就不可思议。

而太史氏，属于古早时代的史官之一，西周﹑春秋时太史掌记载史事﹑编写史书﹑起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。秦汉时期曰太史令，汉属太常，掌天时星历，有橙色称号曰“仰望星空太史公”。

魏晋以后，修史之职归著作郎，太史专掌历法。隋改称太史监，唐改为太史局﹐宋有太史局﹑司天监﹑天文院等名称。元改称太史院。明清称钦天监，修史之职则归之翰林院，故俗称翰林为太史（所以明清时代的人都把自己编的好一些，笔杆子不在史官手里了）。

不过到了如今的时代，春秋都成了历史，现在是周朝末年，说不定哪天天礼就崩了。

所以太史氏也不完全都是史官了，分化出去的也有干其他时期的，尤其是齐国这一支，人家也不一定是太史官变来的，有些人喜欢说自己是“蔡仲”之后。

蔡仲者，胡于蔡也，是周文王的孙子。

而齐国的史官很有意思，因为齐国乱七八糟的事情过于繁多，所以史官记录的也是不亦说乎，而齐国的王室还不能对史官怎么样，毕竟人家有稷下学宫罩着，说不定今年你杀了这个史官，明天人家就能有死者的一堆亲友团到你王宫前拉横幅。

大致意思就是“齐王杀人啦，杀人偿命欠债还钱”之类的。

反正你的名声铁定是臭了，那么臭了之后就没有人才，没有人才投靠就意味着国家治理难度加大，国家治理难度加大就约等于全面崩盘，全面崩盘之后....就等于打出。

天下没有哪个王敢面对这种情况，除了秦国。

因为秦国在国君更迭上根本就没有这种龌龊事情啊！

人家没有人家怕个屁啊！

都是正大光明的搞，就是不怕你说。

当然，巴蜀地区的人对于剃头没有什么反应，吴国越国也是差不多，剃不剃头随心情，没有身体发肤受之父母的说法。

这个说法...回归正题，还是儒门提出来的，孝经是儒门的十三经之一，等于是必修课程，尤其是孝经是孔老夫子亲自著作的。

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所以，程知远拿剑说要给太史简剃头，这家伙才会吓得屁滚尿流，生死是小失节是大，周代尤重礼法，头可断血可流，三千青丝不能丢。

丢了怕是在这里没被砍死，回家也要被活活打死。

虽然程知远肯定也会被记恨，并且遭到太史氏的疯狂报复，但是太史简认为，纵然报复了，但是自己小命都没了，这显然很不划算的买卖。

于是他就怂了。

怂的理所当然，怂的名正言顺。

太史简这家，程知远也是知道一点的。

毕竟程知远对于历史记载也看了一些，其中，关于齐国的，当然，不是战国策里面啰里八嗦一堆对话，那个暂且不提，主要说的是太史氏在齐国的历史。

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太史敫，也就是太史简的....嗯，家主或者说爷爷辈差不多？到底是什么关系暂且不探讨，总之，这个人是战国时齐人，在当年燕军进攻齐国时，乐毅同志一口气拔城七十余座，吓得齐国是魂飞魄散。

到后来，齐国只剩两城在坚守。

上集回顾是齐湣王，也就是那个“东帝”，也就是曾经打的秦昭王叫老哥的猛人，在即位之后就发动了名震历史的“垂沙之战”，把楚国干趴了，然后发挥战国平头哥的本色，紧跟着一路打到西面，大破函谷关，然后秦国就跑了。

后来又怼了燕国，燕国扑街。

怼了宋国，宋国直接没了。

一刀砍了楚国的淮北地区，楚国不敢吭声。

西侵了三晋大片土地，三晋装傻充愣。

但就是这样一个猛人，在后来，被乐毅同志打的魂飞魄散。

对吧，你天天剥削人家，人家肯定不乐意，于是乐毅同志表示自己很“乐意”敲打敲打齐王。

然后就带着五国联军打过来了。

当然这里面还有一个不断搞事的人，那就是如今假死遁走，悟出了返老还童之道的苏秦先生。

苏秦先生的无间道玩得好，这才有后来乐毅的顺风顺水。

齐湣王出逃莒城，还来不及感慨自己的人生起落太快，随后就被楚国的名将淖齿碰到了。

转角遇到爱，成也楚军，败也楚军。

这位老兄本来不相信天上会掉馅饼，但是当他杀了齐王之后，对广罗大众表示“天上真的会掉馅饼”。

好了，齐王扑街之后，太子法章改名换姓逃到莒地太史敫家当家奴，太史敫的女儿感觉这个人很奇怪，就常常救济他，好听一点的说法是看他不凡
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