在冉冉升起。

东方之日，照耀西方之土。

“秦。”

蕖衍都不知道自己为什么会想到这点，东方的日出，照耀的却不是东方的大地，那光芒直接冲击，最后抵达的地方，就像是山东六国的终点，新时代的起点之地，那自然就是最西方的秦国。

东方之墨相夫氏，南方之墨，西方之墨。

蕖衍正了正神，死死盯着那东出的太阳，在第一缕黎明照耀到这片土地山海的时候，他拿起新的竹简，在上面写下了一些话。

“昔年子墨子入世，藏黔首之间，禽滑釐为巨子，门下众徒，或见师兄弟属，言义兴利，各不能相服，故墨门三分。”

“相夫子入齐，携孟胜及诸弟子，称东方之墨，以辩世正名为首，后有田襄子，谢子贤；邓陵子入楚，携苦获、已齿及诸弟子，称南方之墨，后有田鸠；相里勤入秦，携及诸弟子，称西方之墨，后有腹?，唐姑果。”

“自此，墨家三分，皆遥尊禽滑釐，禽滑釐依旧为天下墨者之首，而三方墨者，皆推选东方，南方，西方之巨子。”

“哀兮，墨本为天下之墨，子墨子入世，藏于黔首之间，始一去也，墨家便各自不能相服，从而致墨字三分，墨字，从土黑声，本为为世痛斥呐喊之人，为百姓之义，为庶人之声，为黔首之音，亦为绳墨之意，绳墨者，校正世间曲直，如是而已！”

“所谓墨者，利天下之利，拒天下之不利！义天下之义，拒天下之不义！赴火蹈刃，死不还踵，化之所至也！”

“墨丈寻常之间！然今日，墨者行非常之道！东方之墨，醉心正名；南方之墨，游侠风嚣；唯西方之墨，恪守本心，务实求事，以工，器，手，足，心，列世而不倒，西方秦国，日益强盛，东方之日，难照故土。”

“今日蕖衍写下此简，盼望东方之墨，自强重立，莫要再沉沦于正名非名之间！需知，今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用也！”

“天地之大，世新日变，数字之道，亘古恒定，天地正名，正在数字之中，何以舍近求远，舍本逐末？”

“今蕖衍决意入秦，不再与相夫氏有半点瓜葛，仅留此书简，万望夫子珍重。”

.............

讲学馆前，程知远把光学模型搬到台上，今日有了个“讲台”，倒是比起以往来说，更为方便了点。

齐王笑道：“太学主彻夜未眠啊。”

他看到程知远气色虽好，但是精气神明之中总有一股颓气，附着于身，就像是尘土未曾抖落，这说明人晚上并没有休息好，故而在精气神明之中体现出来。

齐王何等高手，加上程知远并不需要刻意掩饰，故而被看出来也是正常，但这又不是什么大问题，只是齐王多嘴一句，是怕程知远今日讲学累下，毕竟精气神明是人之根本，不好好休息可不行。

他今日带了笔墨刀简，还想多听一听程知远的高论呢，可不想在这里听他的酣声。

程知远拜礼：“今日还有一讲，不敢怠惰，加之异人喜数，故我与他细细分说讲来，不知不觉，已是鸡鸣破晓。”

“光阴迅烈，不为世人所驻留半点。”

齐王法章点头：“是如此，光阴迅烈，光阴迅烈。”

他又看那模型，是两个镜子相对，距离并不远，知道这必然会涉及到今日讲学关键，故而也就没有多问，毕竟一会即使自己不问，程知远也会去讲的，多嘴两下，反而让自己心神分开，难以专心听其他的道理。

程知远看了下讲台下面的人们，熙熙攘攘，似乎比昨日还要多了点？

原来太学主讲道之事，那些士子公卿们回去之后，很多人对数学之道简直是爱不释手，当然，有褒扬就有贬低，虽然东周风气开放，但也有食古不化的人存在，譬如曾经儒家的公子造，他就凡事开头必称圣人如何如何，君子如何如何，不知变通。

最有名的事情就是他和自己的好友，因为一件事情不合，好友只是开玩笑说了一句，公子造立刻便割掉自己的衣服，和自己的朋友绝交了。

不过这种迂腐的人是少数，在这个时代，显得有些异类，不过异类终究是存在的，只是相当于开放的风气而言异常保守。

这种人大致是喜欢周礼胜过一切的，和至圣早年的理想不谋而合，认为古老的就是最好的，人啊最好回到上古的圣王时代，一切都有礼乐，都有道德，人人都是完美无缺的。

但事实上并非如此，人的文明自然是越向后越繁华，越知礼仪道德，而不是茹毛饮血。

那些不喜欢数学之道，认为这是玷污了礼与乐，同时还抓住程知远第二日所说的诸士无功，诸王皆罪来进行大肆抨击，进行攻奸。

但是所幸这个时代的言论自由的有些过分，尤其是稷下学宫附近，大街上天天都有人因为意见不合而撕逼，有人贬斥太学主，说他是粪坑中的石头，沾了腌臜物滚落出来，弄的旁人一身，坏了天礼纲常！

有这般骂，那
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