第四百零三章 子夏荆轲(1/2)

作品:《剑颂

程知远的车辙印滚过了冥厄之塞,嬴异人一路向西南方位行进,在天下之南的楚地,明显感觉到与北方的气候格格不入,随着靠近天河汉水,随着距离越来越近,气候也越发的湿热起来。

“当年周昭王南征,在战斗结束返回的路途中,莫名其妙死于汉水之上,同行的蔡公也一并溺亡,这件事情是被管仲提出来指责楚国的旧案,但楚上将屈完矢口否认此事,并且极力辩解.....”

“后来多数认为,昭天子南征回来的时候,是被楚国之‘人’杀死在汉水的.....”

“疑问在于昭天子武力极高,那时候还没有洛邑牢笼的限制,携带大军出征的周天子,拥有世间第一利剑礼乐之征,楚国到底是什么人,要有多高强的法力与道行才能杀死周天子?”

嬴异人驾着马车,和车内的程知远说着他以前学习来的一些“历史”,异人在秦时不被他的父亲喜爱,他母亲夏姬的地位也不高,而在二十余子中,异人文不成武不就,没有什么特长,又常被认为是榆木脑袋,所以备受安国君厌恶。

生在王族宗室就是如此,不是说只要是孩子就会受到父亲,大父(爷爷)的喜爱的,更多的时候,诸公子公孙不过是一种政治筹码,异人在某种意义上算是王室的直属公孙,他的地位是直系宗族,别看他流落齐国街头连饭都吃不上一口,但是如果对外说起来,这个身份还是很能吹的。

当然,像他这种不太受欢迎的宗室嫡系,一般情况下都是会被送到某个国家为“质子”。

就像是以前的嬴倬,就像是年轻时的秦昭襄王嬴稷....就像是后来的燕太子丹。

程知远端坐在马车里,他头顶的精气神明凝结起来,宛如庆云一般缓缓盘卷,又如同放慢了许多倍的大气寒流。

白崭舞放置在青蛇皮剑鞘内,彻底与程知远达成了意识共通。

而当拥有新剑之后,程知远感觉自己的精气神明有了明显的提升,虽然不大,但是运转的更快,用一种直白的话来讲,大概就是...萎靡的精神得到了鼓舞与振奋。

七重楼的顶峰,水已经溢满。

程知远无时无刻不在修炼,而就在之前不久,往世神那莫名其妙的呓语,让他心中的担忧与危险感又提升了数分。

“祂”来了。

祂,明显指的是当时程知远看到了的,另外一个类似往世神的巨大眼睛,虽然隐匿在乌风暴云之中,但那种熟悉的诡异感觉,确实是与往世神极其类似。

往世神的很多自言自语都有独特的意义,程知远虽然进行了思考,但一时半会也没有办法从郑庄公的笔记中找到相对应的条件。

上一次去稷下,程知远找了很多庄公的笔记,飞熊一事的具体细则就是在笔记中找到的,但是庄公留下的东西....应该说,真正可怕的诡异的东西,以这位“大试验家”的性格,怎么会轻易让人找到,被找到之后,还被轻易的堆放在稷下的书室内,分类放好,可以随意查看?

这么随便,如果遗失了怎么办?

“虚物以待,可不惧邪,不可奈何,安之若命,不是正确的显相,显对应隐藏,往世之神,故去之人,衰颓之光华,一者送去,一者取回....凤兮凤兮,何如德之衰.....”

程知远一个头两个大,这种克系风格的东西怎么看怎么麻烦,虽然自己本身就具备一个类似的玩意,倒是不至于听到这些呓语就精神崩溃.....

画风这种东西,不管是哪个世界都具备一定的重复性与相似性,毕竟诡异两个字都是共通的,世界上说不得的事物总归也就那么些许,在不同的地方显示不同的样貌,自然也就有不同的称呼.....

但程知远绝对不认为,再让一个“来世神”上身是正确的选择。

哪怕这事情八字还没有一撇,但是未雨绸缪才是正确的选择,为此提升实力就是眼下的当务之急。

七重楼还是低了,虽然这两年来的升级速度,在其他人眼里快如老狗,但是对于程知远来说....人么,修行就像是吃饭,永远不嫌快(饱)。

马车的速度慢了下来。

嬴异人好奇的看着四周,这里已经离冥厄很远,后方的大塞也只能看到一个模糊的远影,而在楚国为数不多的管家大道周围,顺着小河畔,居然有无数衣着奇怪的人物匆匆而行,而他们的目的地,似乎都是一样的。

嬴异人叫住了一个赶路者,压低了自己的声音,使秦腔不暴露,问道:“二三子,做什么去?”

那人面相显老,听闻异人喊他,似乎有些急躁,对他道:“你也是去听子夏先生讲课的人么?还乘着马车,子夏先生可不喜欢有人在他面前乘车,此乃无礼的举动。”

嬴异人吃了一惊,摇摇头:“我们是去楚都看望故人的,你说子夏,难道是儒门七十二圣贤之一的子夏卜商?”

那人皱了皱眉头,却也是好心:“当然是!子夏先生就在前面不远处,你看到万里平整的河畔边缘,那里有一株大松树,那就是子夏先生讲学的
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