，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

在这里，孔子赞成的是临事而惧，好谋而成者，并且提倡“足食”，“足兵”再打，也就是说兵强马壮粮草齐全，此时战斗，万无一失！

这种兵家思想，其实和后来王翦很像，总结就是“结硬寨，打呆仗”，泰山压顶势不可挡，平推过去，不吃你任何计策！

但程知远听了一会，就开始摇头，舞还有些奇怪，却听到程知远说:“仲尼从来没说过以德可完全服人，他说的是先教而战。”

“治国之道，一曰养德，二曰养力，要文武张设，德力具足，外以德自立，内以力自备，如此，慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。”

程知远说了一通，又道:“这些人，只得皮毛而已。”

舞神色顿时一变，一把拽走程知远，因为他看到那些个儒生已经向这里看过来，并且其中有人似乎已经听到了之前程知远的话。

“你真是，尽惹麻烦，仲尼之道传下，尚有七十二圣贤出，你用你的道理去和他们的理解辩，到时候这些人若是恼火了，吃亏的还不是你我！”

禁止转码、禁止模式，下面内容隐藏，请退出模式！

“不和他们打好关系也就罢了，还到处添乱！”

舞狠狠说了一句，气的不行。

程知远则是道:“只是不忍愚蠢之人大说其语，刚刚那些人，是子思一脉的吧。”

“明明知道本意，却还如此传道，却不知他们在想什么。”

舞顿时变色:“住口，岂能非议圣人！好了，你不要再说话了，否则，即使我在白鹿宫认识人，也保不住你了！”
本章已完成！ 剑颂 最新章节第五百九十四章 论子之德与战,网址：https://www.dushuwo.net/231/231951/596.html