不耻。”

“八脉就是这种变化下的大恶！”

曾参开始陈说利害，并且言辞激烈：“原本仲尼只有五个弟子，以诗书礼乐春秋传之！后来门徒渐多，弟子渐长，有三千弟子，七十二贤！竟也开始出现这般派系，那般学问，仲尼都觉得有道理，不吝啬赞美，但最后呢，竟然孵化出八脉这种东西来！”

“这些人，看得见表面，抒得尽理想，说的是天大的道理，包括荀况、漆雕、陈良、颛孙师！谁又还记得儒家之根本在于诚，之根源在于礼乐，之本来面目在于大德之道！仲尼周游列国，在陈蔡间被困于野，粮绝七日，弟子饥馁皆病，不得行，而仲尼依然‘讲诵弦歌不衰’，连子路都对此一时产生怀疑，只有颜回能以理解，认为‘夫子之道至大，故天下莫能容’，‘是有国者之丑也’！”

“如果乱了礼乐，八脉啊，八脉各自的道理都不同，如同墨家三分一样，彼此敌对，连圣人的话都曲解，那天下还有儒家吗，儒家到底会变成什么样子？”

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“所以，我在争，儒家正统，只有子思可以承负，儒必须是儒，有诚，有义，有德，有道，有理，有直，有怨，有诗书，有礼乐，有——”

“春秋！”

曾参道：“还有两人，何其可笑？公羊高，谷梁赤.....祸乱啊，祸乱啊！公羊高的思想和法家有什么区别？借儒家的皮，说鬼神的事，行法家的中央集权！”

“这是什么？姜太公的四不像还差一不像呢！”

曾参言辞尖锐，恨铁不成钢，且对程知远道：“程子，你觉得变革是好事情么？如果是该变，怎么变，怎么脱胎，还是说一切打碎推倒重来，那先贤究竟为什么.....谈道呢？”
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