这世间本就没有关尹子，他就是太上的周代身份，这是没有错误的，但是在这方世界之中，没有这个人....

这正是矛盾之所在也！

真正的青史之中，没有关尹子，但是这个身份却又确实真正的存在于这个世间！

世人问老聃西出函谷见到了谁？

然而他是谁，是秦国的官员，但是他的生平呢，他侍奉于哪位秦王？

秦国的史书中没有他的名字。

列国的史书中都没有，但这个身份是存在的。

但这个人是假的，是不存在的。

众生的身边，有一位看不见，摸不着，不曾与其相遇，亦不能与其相知的“人”。

没有妻子，没有儿子，没有后人，没有先人，没有来处！

“凭空出现的...也就是说....”

太上的这种力量，比起钧天道尊以青史插入青史，幻化周穆王，又加上各种算计的手段，把晋国扯裂.....要高明太多了。

只是太上存在于这个世间，这个世间就有他的身份，但是这个身份所对应的人，是永远都不存在的。

世人思考老聃出函谷见到了谁，他们不知道那个人的名字，或许有一个近道者突然说是关尹子，于是大家就思考，这个名字是谁？

然而，甚至连这个关尹子的名字，都是太上告诉这个人的。

于是太上的脉络就开始发挥作用，他进入世间的力量会帮助这些思考的人，补全关于“关尹子”的身份。

他们慢慢就记得了，或许左边的人恍然大悟，说了他的出身，右边的人指指点点，说了他的妻子是谁。

但这个人呢？

这些思考的人们又去思考，最后得出结果，会说：“啊，他大约是真的死了吧。”

而那些被他们脑补出来的妻子，先人们呢？

自然也是不存在的，因为只要他们不去思考关尹子这个身份，那些和关尹子有关系的，虚假的人物，也就不会存在于人的思考与意志之中。

就像是一转头，你开始忙碌，你看着路边，或许那里有一个明显的石头，于是你就看着石头，但事实上，除了石头之外，还有尘埃，或许你眼尖，可以看见石头又看见尘埃，但是你的主观记忆，回忆的是石头而不是尘埃。

他们“记得”关尹子，但转头又忘了。

太上的力量，是影响认知的力量，不同于如今出现的所有仙人！

“这岂不是说，太上在周代，在商，在夏，可以是任何一个人么？神鬼都不能知道其中的异常，太上与道同在，与世间的认知同驻，真实的身份，虚假的人。”

“真是可怕啊，与世间万物混同为流俗！”

不仅仅是程知远觉得太上的这种力量可怕，吴王夫差同样觉得很可怕，哪怕他是太上座下。

太上即使不出手，也有这种力量影响，太上忘情，或许并非一句空话。

程知远问吴王：“二剑之后，太上感觉如何？”

吴王夫差笑了：“那或许只有太上知道了。”

夕阳西垂，赤如丹火，那片耀眼的红阳，将整片天地都染成赤色！

看来太上，很满意。

穷桑之野上，吴王夫差背起蓑衣行囊，天边，他的那只鱼鹰飞来落在他的肩上。

“我们还有再见之日，下一次再见，就是真正在太上座前。”

夫差是如此说的，程知远则是道：“仙人渔父，当年和屈子对话的那个，也是你么？”

“是我....当然是我，天下的任何一个地方的渔父，都可能是我。”

“你是仙人，却不在南华真君的座下，而在太上座前？”

“太上啊....你这样说，让我很尴尬，太上收我入座，但我用的确实还是真君的仙法，只是因为太上还达不到真君那么高罢了。”

“等到什么时候，太上真正忘情，忘记世间，那他也就超越了真君了，南华真君是一种象征，超越他，意味着从真实与梦幻中醒来，不可能与他平齐。”

程知远：“不可与他平齐，我也隐隐有这种感觉。”

“素王玄圣，他们是道之阴阳，是真实与虚假，是至广与至高，但却又显得不那么真实....这就是离坚白之后的妙处了吗。”

“所以看来，太上其实也已经达到了这个世间最高的地方了....百尺竿头，却不能更进一步。”

————

从穷桑之野出来，程知远忽然感觉到一阵巨大的空虚感。

想要得到的问题，也得到了回应，按照道理来说，接下来应该准备锁死天门，是人间的仙道与天界的仙人们进行交手的事情了.....这关乎到大道之争，更关乎到天人之理，但是人间的仙人们都自有主张，而天界的仙人们却注视了世间很久。

为道而死，朝闻道而夕可死矣。

当然，还有龙渊中，那些疯狂躁动的人王们...还有不知何时会为祸世间
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