在吕涡部落，不周山沉氏是个神秘但又名声显赫的家族，与随洲炎氏，帝丘轩辕氏并称吕涡部落三大家族。

相传千年之前，三大家族皆是源出圣母吕涡祖地:不周山。

但是由于不周山区域气候苦寒，生存环境极其恶劣，炎氏先祖炎帝一脉迁至随洲并创圣母庙供奉吕涡，轩辕氏先祖黄帝一脉则迁至帝丘设亚圣庙供奉夫羲(吕涡女神的哥哥)，而沉氏的先祖则是固执地在环境恶劣的不周山扎下了根，在五老峰上创立了吕涡祖祠，“祖祠”两个字含蓄地体现了不周山沉氏家族的骄傲，但诡异的是有关于沉氏的那些先祖的来历名讳，部落内部各大家族都选择了闭嘴不谈，忌讳如深。

历史长河经过千年的流淌，三族子弟各自立枝开花结果，各自繁衍壮大，并形成不同的文化风俗，但有一个共同点是大家始终没有改变~都是通过神庙或祭祠以崇拜与祭祀的形式与远祖们进行精神交流，从远祖那里领会与获得各种神通与力量。

轩辕氏走外霸而内圣的路子，继承了远祖夫羲强横霸道的体格与力量，在战斗中如鱼得水，所以部落军队高层多来自帝丘轩辕氏。

炎帝的子孙们则以高智慧，善治理，善经商著称，并长期把持部落长老会，但是别低估了炎氏的武力，他们只是比较喜欢动脑筋罢了，千万不要逼炎氏子弟以武力解决问题！

不周山沉氏子弟身体一向比较赢弱，但神明的远祖们是智慧而公平的，沉氏没有强健的体魄，但却是以盛产祭司而出名，他们更善于在冥想，苦修。在祭祀中与远祖们交流以获得生活必不可少的智慧:诸如食物种植，伤病医疗等，或战争中可以安抚心灵的祭词秘语，它能让听到的军人士兵产生共鸣，可以抚慰逝去的灵魂，安慰受伤的心灵，约束狂野的思绪。而高级，顶级的祭司则更是行走在世间力量的金字塔尖般的存在，他们一般有强大的追随者，同时还可呼唤狂暴的妖兽作战，或召唤、吸取大自然的毁天灭地的力量攻击敌人。

上古远祖争霸时代，潘古大陆上几个大国之间的争霸战正如火如荼之际，远离不周山边界的洞穴蛮族料定吕涡部落后方必定十分空虚，于是征召当时蛮族第一高手朱厌入伍，相传朱厌是雪山巨人与白头巨猿的混种，白发，身高两米，精于训兽法术。朱厌率领一万强将精兵，同时又驱赶无数妖兽进行远途奔袭，想趁乱洗劫吕涡部落。

但不周山老城挡住了他们的道路，城里留守的少量沉氏军队战至最后一人，毕竟实力相差悬殊，当时站在城头的老城民众们甚至已经看得到洞穴蛮子们眼中的嗜血光芒，绝望情绪已在蔓延…就在这时，城里仅剩的五个年迈病衰的老年祭司走出不周山城门，无所畏惧地走向如狼似虎的敌人阵地，以不惜同归于尽的生命潜能联手召唤山丘的崩塌的力量，震塌山路两旁的高耸入云的险峰，把大部分蛮族战士、妖兽压死在乱石之下！蛮族惊惧，以为触动了天神的雷霆之怒，只能退兵！此役令洞穴蛮族实力大伤，此后数百年再无能力冒犯吕涡部落边界。

潘古大陆有句古语:军人的胸膛是我们的城墙，而祭司是我们最后的靠山！

不周山沉氏在三大家族中不论人口数量，或是武装实力都属偏弱，但因为盛产高质量祭司让它可以在部落权力三极中稳坐一极，并可以平等地直视其他家族。

不周山老城西边远方由高耸入云的不周山山脉环绕，群山常年积雪，数十道细小的雪山溶水溪流在老城不远处汇聚成不周山河。

河流沿途景色十分苍翠崎旋，环绕不周山老城这一段叫做雪花流潭。

千百年来，不周山雪花花流潭以它秀丽的景色招来了许多大陆流浪诗人的栖止和吟咏，昔日著名的女诗人雪涛曾住在流潭附近。至今在雪花流潭右岸还有雪涛的故居崇丽阁和吟诗楼，都已成为不周山老城有名的胜景，此外，南郊的五老祠和无名武士墓，也是游人凭吊的胜地，流浪诗人白夜行咏五老祠云：

“五老祠堂何处寻？不周城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

临行频烦天下计，汗青开济老臣心。出师灭敌身同死，长使英雄泪满襟。”

这首诗，是白夜行泛舟雪花流潭而作，沉氏五老祭司未出不周山老城前，曾在城西二十里地方的卧龙岗筑“草庐”隐居，后世的人为了要景仰他们，于是在草庐边以白夜行诗的二句：“临行频烦天下计，汗青开济老臣心”高悬其上。

别人也许不会觉得什么，但是吕涡部落、沉氏家族沉栖风的独子沉朱龙，却因为这典故，把这两句诗写于不周山河岸，刻在老城城墙，经常特别带着三位好朋友，醉酒泛舟，就为了看那么一看，那惊才羡艳大诗人的诗，以及那名动大陆的五老草庐故居！

不周山沉氏这一代人才倍出，年纪轻轻就号称“一门四位黄衣祭司”，其中族长沉栖殿，名震大陆，在这野花烂漫，天才，巨人迭出的一代人里恐怕也没几个比沉栖殿更老谋深算；排行第二的沉栖堂，沉着练达，位居部落祭坛首席长老，同时被誉为是不周山吕涡祖祠的守护神；老三沉栖山，头脑精明长袖善舞，因
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