第五十一章:时局诡异 二(1/2)

作品:《神魔图腾之部落崛起

从椰树林下的通道进入到了绿洲的里面,一下子映入眼帘的是两座立在山丘上高大的哨堡,这两座哨堡都是用黄泥,石子,与植物的细小根系混合的材料建筑而成,哨堡的小窗与顶垛内都有哨兵的身影。

飞舟绿洲哨堡的岳云鹏旅正是个粗犷的戎装大汉,带着手下一帮军汉站在那里,醉眼朦胧,显得宿醉未醒。

旁边站着乌泱泱一片的是绿洲里的居民,和闻声赶来观瞻女神圣徒的远近依附着绿洲生活的流浪牧民们。

当圣徒大人在威严的仪仗队的伴随下出现牧民面前时,这些虔诚的信徒朝天高举双手,深度鞠躬,跪下,五体投地扒在地上。

这是远古时代传承下来的五体投地礼,如今已经很少出现了。

而今,在这被祭坛遗忘的荒蛮的大漠里,一些衣衫褴褛的卑微的牧民们,虔诚重现了这套古代清教徒的古礼,沉朱龙心中突然间闪现女神眼中那悲天悯人的怜悯之色,他心有所感,走上前,口中响起若有若无的念念有词声,开始一个一个地给这些牧民们摩顶。

牧民们越发恭敬,口中不约而同地念起女神赞词。

虔诚,低沉声的咒语,赞词渐渐地汇聚成一片,圣徒大人的权杖顶上那颗黄色的珠子突然闪耀出明亮的光芒,将牧民们罩在光芒里。

“女神万岁”

四周顿时响起如雷般虔诚的呼声!

哨堡旅正岳云鹏的宿醉感突然间被呼声惊醒,他抬头看去,圣徒大人的眼光如剑芒一般正向他看来,他觉得眉眼间好象被什么灼热的东西烫了一下!脚下一软,直直地跪了下去!

他身后的军汉也跟着跪成一排!

两座哨堡被打通连接了起来,其中一座被改造成简易版的祭坛,有圣徒的念经堂,休息室,有贴身追随者们的房间,在哨堡的后面,轩辕氏木匠们还特地帮圣徒大人建了一座临湖小木楼。

从外表看来,这小楼的支支粗木,粗细不一,但安插及编装,甚有条理,不失自然之美。因此显得均匀有致,别具一格。小楼周围种植着不少奇花异草,散发出阵阵清香,与小楼本身木材所散发出的特有的气味,揉合在空气中,冲人欲醉,小楼门前,有六级圆木台阶,爬上台阶,才是回廊,直通到小楼的入口。

回廊设计得颇具匠心,看似阁楼回廊,却隐含璇宫图特有的“三折二曲,一弯四角”的原理。楼内的装饰和外观极为一致,墙面,地板都用木料制成,窗帘织物也用手工纺织而成,厅中桌椅都是大大小小的树桩,就连桌上摆放的茶具也是木料所制,更显得整个室内朴实无华。

圣徒之宫虽然是简朴型的,但是繁复的仪式,礼节却是一个都不能少。

仪杖队,祭坛礼官,灰衣祭司们在有条不紊地按照祖制的流程进行祭天,祭地,祭四方神灵,祭五行神通,祭六畜兴旺…

临到最后,由圣徒口念咒语,挥舞权杖,遥指宫内各个方位,各种设施布置…,这个步骤有个名字就叫做“开光”。

到了“开光”这个步骤之后,圣徒在“圣徒之宫”就位仪式才算是告一段落。

其实圣徒就位仪式是很重要的仪式,但部落三大势力集体选择了视而不见,连一个低层官员都没有现身。

沉朱龙并没有理会这些对他来说无关紧要的细节,仪式结束后,和居民代表,哨堡驻地士兵代表简单吃了一点晚饭,就要回到念经堂。

有人呈上了干椰枣与沙漠雪藕,干椰枣沉朱龙吃过,但雪藕倒是从未见过,形体不大,外皮呈淡青色,切面上排列着梅花状的五孔,又白又嫩,另具一种异样清香。冰瓜外形上看和哈密瓜无异,只不过比哈密瓜大上好几倍,绿色长圆,瓤黄子细,其甜如蜜。外包冰雪,已用凉水泡去。切放大盘中。品尝一下,尚未进口便闻到一股香味。端的色香味三绝,甘芳满颊,其凉震齿,沁人心脾。才吃两片,便觉心身轻快,舒畅异常,不禁赞美不止。

这时,侍卫从后门秘密带进两个从头到脚包得严严实实的人,一进念经堂,便扑通跪倒在地上,两人一将面罩揭开:正是沙地联盟关中刀客马贼的大当家范治毅范大将军,旁边是脸色黝黑的三当家“三快马”李铁。

原来,关中刀客马贼与关东胡子马贼两势力合并成为“关内胡客”势力之后,与在沙地联盟实力第一的“佣兵天下”佣兵团的冲突、磨擦逐渐多了起来,偶尔还会有小规模的火并。

但由于原“关东胡子”的老大,也就是现“关内胡客”的二当家“坐山雕”杨登魁与“佣兵天下”的老大“青海校尉”尉迟琳嘉曾经有旧交情,所以两大势力才没有闹翻脸。

“尉迟琳嘉的外号为什么叫青海校尉呢?听起来有点象军队的编号”沉朱龙有点不解。

范治毅解释道“:数十年前,那尉迟琳嘉曾是陆国青海地区权倾一方的实权校尉,在大陆三国与小活佛扎西顿珠的第三次宗教战争中,尉迟琳嘉中计失了青海城,被朝庭下召撤职并全家流放蛮荒之地,他恨从胆边生,索性率领手下三千士兵出走做了马贼,后来就发展成了草原、荒漠中
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