第二百六十四章:无知者无畏(2/2)

作品:《我爸爸是穿越者

儒学吗,还是先秦,汉唐所坚持的儒学吗,孔圣提倡仁义礼智信,人之五德也,所谓克己复礼为仁,仁者爱人,己所不欲勿施于人,大道之行也,天下为公,这才是孔圣之学也,而孟圣呢,民本之思想也,所谓民重,社稷次之,君轻,何义,想想吧,和你们大明的君主专治可有何不同,另外便是仁政德治之说,所谓劳心者治人,劳力者治于人,夫仁政,必自经界始,民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,何解,可似你们土地兼并,朱门肉臭,穷则无立锥之地,而你们这些以圣贤弟子自居之人,可真正传扬过圣贤之学乎,你们可曾记得君子六艺为何物,你们可曾记得仁信之学,你们可曾记得身体力行,以身作则,你们可曾记得礼义廉耻,以民为本,怕是早忘了吧,何为汉唐雄风,可如你等这般形而上学,坐地空谈,清流名士乎,想当年,金戈铁马,马踏匈奴,突厥,可似你等这般空谈乎,当年汉之经学大儒何休以剑道闻名于世,汉末周公瑾,鲁子敬皆为上马治兵,下马安民之人,武艺超群,岂是你等空谈可比,还有那蜀汉张益德,怕是你们也忘了他是个白面书生,写得一手好字,画得一幅好画吧,真以为张益德是豹头环眼的莽夫痞子吗,还有那唐时李白,一大文豪,确有一手当世无双的剑术,汉唐尚武,由此可见也,哪怕是两宋,也有辛弃疾,陆游,文天祥这般铁骨汉子,而你们大明文人又有什么,发展教义,曲解圣贤之学,以专治固人心,以八股兴文字狱,还在此大言不惭,以圣贤正统自居,岂不羞乎,我汉海王国也以儒学为本,然确发扬圣贤之学,在我汉海王国之国家根本大法,宪法之上,开篇第一条便是民重,社稷次之,君轻,以此可鉴,你大明拿什么和我们比,还以商立国呢,我们商业立国是建立在百姓吃饱饭的基础上的,我汉海王国九千百姓,最少一户都有十亩土地,而且这是属于私人财产,神圣不可侵犯,谁要侵犯,我汉海王国有一套完整的刑法,让其死无葬身之地,正因如此,百姓家有余粮,甚至每顿饭均可吃上肉,是你们大明这朱门穷户可比乎,还说我们不事生产,我国去年共开垦土地九千四百多万亩,获得粮食数以亿计,每家每户的粮食多得吃都吃不完,国库夯实,百姓富态,满面红光,可是你们这些吃了今天,饿了明天,食不果腹,只得啃草根的百姓可比乎,好了,扯远了,我们的要求一点不变,否则,我们不介意让整个大明的百姓都过上我汉海王国百姓的生活”

肖荃说完,怒视刘吉。

而刘吉听后,先是大惊失色。

不可能吧,汉海王国有这么强。

九千多万人啊,我大明也才六千万不到。

而且九千万人每户最少都有十亩土地,还神圣不可侵犯,受法律保护,还都吃上了饭,还每顿都有肉。

这,汉海王国究竟强到了何种程度啊。

原来刘吉只是单纯的认为汉海王国强大只是火器强大。

所以刘吉还是对大明颇有信心的。

而如今刘吉确忽然不知该如何是好。

要是真如肖荃所说。

那么汉海王国的强大就不是大明可比了。

我大明就算全力追赶,十年,二十年能追上吗。

不这不是真的,这肖荃一定在胡说八道。

对他是商人,本就没有信义可言。

对一定是胡说。

看我怎么揭露你们的谎言。

刘吉心中思索着。
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