第二卷 一百一十四章 分三魂(1/2)

作品:《审判之书

( ) 客船晃晃悠悠的就朝着京都而去,不过最少还得有两个月的时间才会到达京都,刑盛斌只能耐着性子静静地随船而行。

不过就从刑盛斌上船后的三天,京都局势骤变。

三大军队来京都护驾的八十万大军,在到达京都的当天,就三军分成十二只部队。

除了其中三军中的直属帅营,其下三大营各自脱离了掌控,而与此同时九城被破,左道彻底占领了九城,而同样是同一时间,京都三位皇子打着拯救苍生,为名除害的大旗,各掌三军直扑皇城。

皇城一时间,陷入了内忧外患,就连京都,都殃及其中,京都局势一日三变。

而刘泰回信的时间却是越来越长,而对此刑盛斌却无能为力。

虽然忧心重重,可是刑盛斌只能慢慢前行,不为别的,为了这船上,王家几百万的财产。

此去王家可是收获颇丰啊,王家经营了几辈子的财产,全都落入了刑盛斌的管辖,其实刑盛斌这次的主要任务,大概就是护送这些东西回京吧!

替身因为是替身的缘故,并没有贪污下多少财产,手里只有樊城五大家送来的一些珍稀的丹药和珠宝而已,虽然是替身,毕竟职位还是在那摆着!

这些东西,刑盛斌自然而然的就全都笑纳了。

整整半个月的时间,刑盛斌几乎没有休息过,除了修炼,就是看着影子的情报网络。

这一夜,刑盛斌如同往常一般,坐在船舱中,打坐修炼,不是他不想睡,而是京都的事情让他睡不着。

所以刑盛斌只能将繁杂的思绪,用圣道修炼强行压下去。

真灵业位图,这可是昆仑山的顶级功法之一,即使是残篇,那也不是一般人能够得到的,只是不知道,皇帝到底是如何收集到的这本残篇,难道昆仑山的秘籍就这样让他去收集这么简单吗!

不过这些对刑盛斌而言,并没有什么价值,此事也只是一念而过罢了。

圣道修炼的乃是下丹田与上丹田,当然这是在有肉身的情况下,圣道之所以是圣道,就是因为,即使没有了肉身依然可以成圣,这就是为什么圣道能够从古代流传至今的原因了。

人体三丹田,上下丹田成为了圣道根本,唯独中丹田无用,所以研究多年之后,中丹田就成就了兵道的崛起主要功臣。

上丹田,说道就是人的脑袋,不过只是人体脑袋中的某一个点,从穴位上将,也就是人的眉心内三寸,说法有很多,兵道称其为祖窍,意味兵道之祖,一窍通,则百法明。

而在圣道中,这个位置被称之为神宫,意为养神之所。

圣道长生就是以神为主,至于肉身只是成道前的辅助工具而已,毕竟境界低的时候,需要借助肉身存在于这个世界。

下丹田,人体肚脐下三寸,兵道称其为气海,也是最大的一个汇聚真元的窍穴。在中丹田被摧毁的情况下,下丹田就可以作为备用丹田使用了。

圣道中称其为灵元,又名地母,意味人体之根本所在,在神宫的神未成之前,都离不开灵元的存在,而灵元,就是汇聚先天真气的的地方。

真灵业位图修炼的便是神宫与灵元,两个方面,但是因为只是残卷,其中只有神宫的修炼之法。

在秘籍中介绍,人的神,也就是所谓的灵魂,被分为三魂七魄,三魂定神七魄定身,三魂七魄齐全,才是一个完整的灵魂,才有可能成就元婴以上的境界,魂魄缺一不可。

而真灵业位图,就是一门辅助修炼神宫与灵元的功法,可以说这绝对是一门神级辅助。

这也是为什么长时间以来,刑盛斌主修此功法的原因。

只要这么功法,哪怕只修炼成了第一层,刑盛斌都可以借此腾出手来,修炼其它东西。

神乃是人体的灵魂,也可以称之为意识,三魂七魄就是其组成部分,三魂为天、地、人,而这真灵业位图中神之卷中,修炼的便是三魂七魄,只不过这残卷中只有三魂而已,七魄的修炼之法并没有。

而这一卷又被称之为,养三魂、分三神。

第一层便是天之魂,修神识之力,将天之魂,在三魂七魄这个整体中,独立出来,便是修炼成了第一层。

圣道的修行离不开神识的掌控,而神识的大小,这就是一个非常漫长的修炼过程,而天之魂的独立,就是加快这个过程。

天之魂可以独立于灵魂之外,进行单独的神识修炼,而不会影响到整体的修炼。

说白了就是刑盛斌可以同时修炼两种功法了,不过有一种功法必须是神识一方面的。

在刑盛斌从铸剑山庄返回京都的时候,之所以能够以便运行真元冲击窍穴一边驾驭飞剑,其实就是因为如此。

只不过那时天之魂修炼的附属产品罢了,可以理解为一心二用,不过那时,天之魂还没有完全被分离出来。还做不到双功法同修,刑盛斌只能分心二用而已。

而随着第四兵穴的开启,刑盛斌可以将更多的时间用在研究真灵业位图上了
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