客栈里乱糟糟的，等颜素问回过神儿来，顾云飞已经不见了。

江璃跟着出去，刚走到客房门口，就停了下来，转身，对颜素问道：“客栈老板自杀了！”

“什么？”

“心悦客栈的老板，也就是云飞刚刚说的那个宗礼死了，就在大堂之内。那些乱糟糟的声音，是其他的客人发出来的，他们就在那里。”

颜素问与顾长风一同走出房间，只一眼，就看见了那个躺在地上，正被人围观着的宗礼。那些围观者，很多都是听见声音，从房间里走出来的。他们脸上，既带着睡意，又带着初见死人之后的震惊与难以置信。

“怎么回事？我不是让你们几个看好他的吗？”顾云飞用剑鞘拍打着几个伙计的肩：“现在好了，你们掌柜的死了，这客栈也开不下去了，我看你们几个往后还能怎么办。”

“不关咱们的事儿，真不关咱们的事儿啊，咱们也不知道掌柜的是要寻死啊。”那几个伙计委屈的快要哭出来了：“咱们这是客栈，这大堂原本就是吃饭的地方，谁也不知道掌柜的会突然发生，直接拿着筷子往自己的眼睛里戳啊。这得多疼啊！”

“行了行了，说这些都没用，赶紧让人去报官，这可是命案。”顾云飞无奈的叹了口气：“早知道他会这么死，爷就不费力气把他从那鼓里给弄出来了。”

“鼓？什么鼓？”

“就搁在门口的那个鼓啊，你们家掌柜的，就是小爷我从那个鼓里给整出来的。早知道他死的这么惨，倒不如让他一直待在那个鼓里给憋死呢。”

“那个鼓……那个鼓是……”几个伙计欲言又止，脸色却是越来越白。

“那个鼓怎么了？”顾云飞问，又往门口瞟了几眼：“不就是一个挺难看的鼓吗？”

“那是鬼鼓，是咱们雾柳镇上最让人害怕的鬼鼓。”

“鬼鼓，什么东西？”顾云飞用剑指了指：“就那鼓，还鬼鼓呢？是它自己变成鬼了，还是鬼喜欢敲它。”

“不是不是，都不是。哎呀，这怎么说的清啊。”

“不着急，不着急，慢慢说，爷有时间。”抬头，看见颜素问和顾长风，顾云飞赶紧从凳子上下来：“爷，夫人，有鬼故事听呢，要不，我给搬张凳子，顺便让伙计再给准备两碟花生米？”

“顾云飞，你怎么整天都个正经的，多大的人了。”不等颜素问他们开口，江璃就伸手拽住了顾云飞的耳朵：“当着爷跟夫人的面还这么叽叽歪歪的，赶紧办正事儿去。”

“这哪有什么正事儿啊。”

“报官啊，就眼前这些伙计，吓得脸白腿软的，你能指望他们自己去吗？”

“不能啊。”

“那你还站着做什么，陪他们去啊。”江璃松手，却又瞬间握成了拳。

“这么凶，小心你以后嫁不出去。”顾云飞搓搓耳朵，随手点了个伙计，让他跟在自己身后，然后对那个说鬼鼓的伙计说：“讲故事，好好的把你知道的那个什么鬼鼓的故事说给咱们家爷还有夫人听。”

在《清凉山志》中也有一个关于“人皮鼓”的故事。

这个故事，发生在唐代。

在五台山的北台后黑山有间寺院，寺院里有个叫法爱的出家人，曾充当执事，管理寺院二十年。身为出家人，按说应该是六根清净，没有贪念的，可这个法爱贪念极重，经常将寺中的东西私藏，并且瞒着寺中的人偷偷在南原这个地方置办了田地。看

法爱是出家人，既没有娶妻，也没有生子，且原来的家里，也早就没了亲人。于是，在法爱临死之前，将这些田产全部送给了自己的徒弟明海。

佛家讲究因果轮回，这个法爱身为出家人，却不遵循出家人的规矩，死后投生为牛，每日辛苦劳作，直到老死的那天。

当天晚上，法爱的徒弟明海梦见亡师对他哭泣，说：“因我错用十方僧物，为你置办田产，所以今生堕落为牛。如今衰老病弱，马上就要死了，希望你把我的皮剥下来做成鼓，鼓上写我名字，让寺院在做早晚课、礼忏、诵经的时候击打这面鼓。只有这样做，才能忏悔我的业障，我堕入畜生道的苦楚，才有解脱的日子。否则，即使等到南原之田，变成了沧海，我也无法了脱。”

梦中，老和尚说完，就举身扑到地上死了。

明海听了师傅的话，就把牛皮薄下来制成了鼓面，放在寺院中整日的敲打，这鼓也就被人称做了“人皮鼓”。

虽叫“人皮鼓”，可实际上，这鼓还是用牛皮做的。投生为牛这种事，可能是真的，也可能是假的。毕竟，营销这种事情，也不是到了后世才有的。

雾柳镇的鬼鼓，也是人皮鼓，但故事却是完全不同的。

很早以前，雾柳镇还有一个名字，叫做鼓镇。这里的人，世世代代靠制鼓为生，每一面鼓都做的相当精细。

有一年，正赶上大魏与北辽开战，钦差奉旨而来，说要一面最好的阵前鼓。镇子上的人听到消息，都把自家私藏的好鼓给拿了出来，结果却没有一面是让钦差满意的
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