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这一点，连刘禅投降前的谯周其实都是看得很清楚的，谯周就给刘禅打包票：

晋王一定会善待陛下的，因为东吴还没有灭嘛，晋王需要陛下立个榜样。要是晋王连这点卑鄙的道理算计都不懂，连个公都不封给陛下。那陛下您放心，臣亲自去雒阳据理力争，凭什么亏待咱这些先投降的。

历史上谯周的这些考虑，显然是因为谯周读书多，深谙秦始皇对齐王建的做法，所觉得统治者肯定会模仿。

事实上司马炎确实也模仿了，只不过司马炎对孙皓没秦始皇对齐王建做得那么绝，秦多多少少用自己的灭亡警诫了后来者。

而这一切龌龊的考虑，随着李素掌握了华夏文明的最高官方意识形态，显然已经不需要了，还要尽力做好每一次，来洗清流毒。

李素教刘备走的正道、王道，那就是无论投降的人后面还有没有需要你去“做榜样”的例子，都要依法依原则处理。

这才是法治理念的根本，如果从政治和内部权力分配宪章、国际交往原则这些大事上都不守法，想看有没有敌人看见而决定自己的行为，那还指望什么小处能有常法？

那不就跟韩非子的法术势那样，把术和势随时随地拿来用的纯功利主义了嘛。李素是要严格把法家的奸术从权力架构中拿掉的。

天下没有完蛋，历史没有终结，现在天下没有其他新人要劝降，不代表华夏的范围就此固化了。

只要未来眼界开阔、科技发达、殖民开拓，发现了新世界，你要不要劝降新人？

所以为什么为了这点蝇头小利，非得把末降的人法理上应得的那点利益剥夺呢？

（当然如果末降者有屡劝不降、最后是被军事打击打得不得不降才放下武器，以及其他恶劣情节，那肯定还是要依法严惩的。

但李素的一切判定，都是有法可依的，就相当于对“坦白”、“自首”、“立功”的犯罪分子依然要分层分情况对待，区别其主观恶性。但这个决策过程中不考虑是否有下一次博弈，都当成还要重复博弈去处理。）

所以，这一世对于未来投降的诸侯族人，不会判断谁是最后一个而额外加刑。曹袁孙家那些旁支，也不要有心理负担，任何时候想投降就投降，只要肯接受改造。

此时此刻，朱治、吕范这些想要投降混个善终，最好还能保住官职的家伙，显然就是充分看到了前途，才肯这样帮着拼命死战。

甚至有那么一瞬间，朱治有一个错觉：他连当初为孙家卖命打仗的时候，都没那么拼。

毕竟孙家的封赏兑现信用还不如刘备呢！刘备好歹是忠厚长者，对待来投靠的人，答应的条件都做到。

李典被朱治死死咬住，一直没能及时回撤到合肥、并由淝水回寿春会师。

这就导致还在巢湖口的曹休，为了防止李典撤回淮南战区的退路被断，始终死死守着巢湖口不敢让开道路，不敢让李素的船队大规模进入巢湖。

同样合肥的刘勋也被拖住，不敢提前收缩向寿春的曹仁靠拢、坚壁清野。

另一边，李素的军队已经清理完了曹休在巢湖口设置的重重障碍，正式对曹休发起了总攻。

曹军各阶段的阻击部队，不得不因此陷入被各个击破的窘境。

……

“子孝叔父之前让李曼成去皖县，不过是速战扑灭那些反复无常的吴狗！拖延了那么久不说，居然连撤都没法立刻撤回来？

还害得咱和刘勋都不得不继续多坚守一段时间、给他确保后路！这李曼成还好意思算丞相麾下良将？

对付李素诸葛亮不是对手也就罢了，连那些上了岸就不会打仗的吴狗都不能立刻击退，简直酒囊饭袋！”

六月初五，当巢湖口水寨内的曹休，迎来李素和诸葛亮率领六万大军、那犀利无比的全力猛攻时，他终于自觉时日无多，忍不住对猪队友破口大骂起来。

随着障碍工事全部被破坏，曹军虽然还有湖口的正面兵力展开宽度优势，可以三面围着汉军一面打。

但双方的战船尺寸和水兵精锐程度，相差实在是太远了。

开战后没多久，曹休就意识到了汉军正面进攻之力的凶猛，五牙战舰的无敌无挡。

偏偏他之前却不能走，一直拖到现在，成了一个纯粹的悲剧。

曹休被曹仁派来守住巢湖口，固然是为了拖延消耗敌军，但另一个重要的目的也是掩护收缩中的友军侧翼。

汉军刚刚入境时，兵锋正锐，而且是不顾左右城池，就想沿着濡须水和淝水直捣往北。如果当时没有人迟滞的话，汉军很容易就会切断各地曹军回防寿春的主要航道。

退一步说，就算部队可以快速后撤收缩，甚至航道被断也能走陆路回防，但部署
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