外号“猴子”的丰臣秀吉，当年在面对着明朝宣布册封他为日本国王的天使时，气焰极为嚣张的叫嚣：“老子想当日本国王就可以当日本国王，还用得着你们来封？！”

结果，在朝鲜流干了他的血，耗光了他的精锐部队之后，外号“乌龟”的德川家康趁势崛起。mianhuatang如今德川幕府的第三代德川家光同学，内心可是极为盼望着能够有一天被册封为日本国王的！虽然眼下他的地位在南粤军的大力支持扶植下，已经是无人能够撼动的了，但是，幕府的征夷大将军名号，似乎比起日本国王来还是差了不少。

所以，这次迎接南粤军的两位大人，德川家光可是落足了本钱。既要在南粤军大人面前表达自己的忠诚，又要在国内的各家外样大名和公家的公卿面前炫耀一下自己的后台和靠山。

当然，在天皇面前，德川家光还是表现的异常恭敬的。他的忍者和宫内眼线也传出来了消息，天皇所生的儿子极有可能是李家的血脉。要不然为啥每次南中有体面的人物到倭国来，都会去拜访一下天皇，并且求见天皇的儿子。你若是说他们这是礼节性的到访的话，为什么几乎每个人都会留下一笔为数不菲的钱粮礼物或是吃食衣物用品？

怀着各种忐忑不安，德川家光主持了天皇母子亲自出席的欢迎南中两位大人带着数万军民到访的仪式后，盛情邀请许还山和施琅二人到他寒舍下榻以尽地主之谊。

“敝国孤悬海外，地瘠民贫，所出产之物难得能够入二位大人法眼。不过，这饮茶之道倒是自唐以来一直不曾改变过的。下官斗胆便请二位大人饮茶清谈。”

在德川家光的茶室之内，家光同学换了一副形象，将征夷大将军礼服换了一身便服，更是请两位大人换了官服，大家既然是烹茶清谈，自然还是随便一些的好。

日本茶道有许多流派。最古老的是自千利休沿承下来的千家流，已有将近百年的历史。他的座下几名得意弟子，都形成了自己独有的风格流派。被称为“利休七哲”之一的知名大茶匠织田有乐斋，便是织田信长的亲生弟弟。织田有乐斋从年轻时就师从被誉为日本茶圣的千利休。到了织田有乐斋六十九岁的时候，从政府职务中隐退下来，把京都建仁寺中一处僧人的隐居场进行了改造做成了茶室如庵，被后世的日本评定为国宝。而千利休的弟子另一名吉田织部，为了迎合丰成秀吉的趣味。把千利休处的茶道加以改良，淡化了原有“闲寂茶”的淡雅低调，加入许多武士喜爱的夸张绚丽的元素，从而形成了独具一格的武家茶道，被称为织部流。

德川家光的这间茶室，既然用来招待南粤军的两位尊贵客人，自然不能是狭小的和狗d一样钻进钻出的。茶室内以屏风、床榻等物巧妙的分出了床间、炉踏等专门区域。室内设置壁龛、地炉和各式木窗，右侧布“水屋”，供备放煮水、沏茶、品茶的器具和清洁用具。床间挂着几幅意境高远恬淡的名人字画，其旁悬竹制花瓶。瓶中c着几枝含苞待放的花枝，很好的点缀出了季节特点。

见两位大人已经落座，家光同学这才稍稍的松了一口气，双手轻轻一击，坐在门口侍候的松平信纲立刻点头会意，随即便是一阵幽香随风而来，几名身着十二单盛装的女子，手中捧着漆盘，用生漆制成的器具精美华丽，盘中却是几件用来煮水烹茶的器具。

按照茶道的规矩。主人取来茶道器具，生火烧水，客人只能欣赏茶室内的陈设布置及字画、鲜花等装饰。等水开后主宾才依序相对跪坐，开始品茶。[棉花糖网mianhuatang想看的书几乎都有啊，比一般的网站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]主人敬茶前先上甜点。然后主人向主宾敬茶，待主宾品茶后，其它客人才能依序品茶。茶道不但时间比较长，而且不能谈论金钱、政治、生意等世俗话题，只能谈一些自然类的话题。

可是，这三位是什么人？两位客人一位是梁国公的心腹死党。光着股一道长大的小伙伴，一个是他的乘龙快婿，执掌数百艘舰船的水师将领。主人则是掌握着倭国最高权力的幕府将军，他们向来都是制定规矩的，如何会遵守这些繁文缛节？何况，今日之会，原本喝茶就只是一个幌子而已，双方都有事情要谈。

从朱元璋开始，中原的饮茶习惯已经从烹煮方式改为开水冲泡的沏茶，这样的方法大概只能是用朱元璋是个土包子出身来解释。不过，歪打正着的是，正是因为这种饮茶方法，茶叶内的维生素最大限度的保留下来。三宝公郑和的船队几次三番出海远行，没有像欧洲土鳖那样闹败血症，除了在船上生豆芽种菜，这种饮茶方式也是立功不小。

许还山和施琅两个自然也是对这种把茶叶碾成粉末后煮水喝的方式很不感冒，但是，却也只能是呲牙咧嘴的喝下去。

“总督大人，若殿样，此番东来，大将军可是有什么旨意令二位带来？”

如释重负一般的将那个精致的瓷碗放下，许还山在心里打定了主意，回去一定要好好泡上一壶茶痛痛快快的喝上几杯。听得德川家光如此开口相问，一时间却又不知该从何说起。


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