远处锣声响亮，迎面过来了一支小道队。周钟眼尖，当即便勒住了马头，翻身下马，恭恭敬敬的站立在路边迎候。

前边是两个衙役手执一对虎头牌，一个上边写着“回避”，一个上边写着“肃静”，然后是一对纱灯，上写“天佑阁”三字，然后是两行护轿的军士，鸣锣开道，简单的仪仗，四个衙役手执水火棍，两个衙役抬着檀香炉，然后是一个人骑在马上，擎着一柄蓝色伞盖，然后是四个贴身仆人，鲜衣骏马，其中一个奴仆拿着红锦拜帖，一顶八抬绿呢大轿被众星捧月一般护卫在当中，俨然是太平宰相气派，好不威风！

却正是天佑阁大学士牛金星出门入宫面见李自成的队伍。

“学生周钟见过恩师！”周钟见牛金星的队伍过来，便跪拜在路边朗声报道。

在轿子里听到了周钟的声音，牛金星急忙连续几下跺了跺轿子地板，轿夫们急忙落轿。

周钟名满天下，社友遍及江南，牛金星自然是要好生延揽一番，将他招致麾下以壮声势。

进入北京之后，诸事繁多，李岩要处理的各种政事军务更是繁杂。于是便给了牛金星等人一个空儿。

以牛金星为首的文臣们，最主要的活动是准备新皇帝的登极大典，还要按照《大顺汇典》加紧准备新的朝服朝冠。群臣每逢三、六、九日上表功进，大家竞相在劝进表文上下功夫，有人不惜以厚礼请京师四六名手代笔，力求颂扬的话别出心裁，不落陈套，而且要文辞典雅，对仗工稳。大家都在等着钦天监选定了良辰吉日后举行新皇上的登极大典，从此大顺朝就算是正式开国，而大顺皇帝也成为正统的天下共主。在北京新投降的文臣，都期盼着自己被新朝录用。像周钟这样已经被授予官职的先进，更是竞相将自己的新官衔用馆阁体浓墨正楷书写在大红纸上，贴于大门。有的新降官员，为着夤缘求进，递上门生帖子，拜牛金星为座师。

这些劝进表之中，自然是以复社社长周钟的劝进表最为文采斐然。他在《劝进表》中说，崇祯皇帝“****授首，万姓归心”，称赞李自成“比尧、舜而有武功，迈汤、武而无惭德。”转眼间李自成这个两个月前还被明朝官府通缉、被称为流贼渠魁的农民军统帅，在周钟看来，其文治武功已经超越了历代君王的典范――尧、舜、商汤和周武王；另一方面，他又批判两个月前他还叩头口称圣上的崇祯乃是****。

也有人私下里同他说，李自成起兵以来杀戮过重，恐怕难以成事。周钟却是轻描淡写地回应说，当年，前明的太祖朱元璋不也是一样吗？

这种明里暗里时时处处维护大顺政权的自觉行为，自然很能搔到新政权要员们的痒处。周钟得到了牛金星为首的大顺政权中的科甲系的赞赏，在北京城之中如鱼得水，引来了旧日同僚们的艳羡和模仿。

而京城之中的另一位新朝的风云人物，同样也是位才子。中允梁兆阳。他在晋见李自成时，便迫不及待地指责躺在席棚当中的崇祯“刚恢自用，君臣血脉不通，以致万民涂炭。”将大明朝廷有今日的局面一股脑的推到了崇祯听不进群众意见，不肯采纳他们这些读书人的意见上。至于李自成这个脱粟粗服的前明朝驿卒，他则是当众吹捧说他“救民水火，神武不杀，比隆尧舜，汤武不足道也。”――比周钟的吹捧又进了一步，周钟认为李自成和汤武是一个级别的圣君，梁兆阳则认为汤武和李自成比起来，完全不在一个层次。

“介生，意欲何往？”

“恩师，学生有篇拙作，本打算到恩师府上请先生斧正一二，再行呈奏天子。”

“哦！介生又有锦绣文章面世？老夫倒是要先睹为快了！”

周钟在大顺军进入北京之后，充分发挥了自己的文笔优势，连续数篇文章都是让大顺朝廷上以李岩为首的文官赞叹不已，“到底是庶吉士的底子！”不论是劝进表，还是《士见危授命论》，牛金星揽卷读之，无不大为赞叹。对于周钟，自然是另眼相看。而周钟更是一个闻弦歌而知雅意的妙人，到处逢人便说，牛老师对我真有知遇之恩，便如重生父母一般。

“学生一篇拙作，倒是叫先生见笑了。《下江南策》。”庶吉士周钟命身边仆人从拜盒当中取出以小楷工笔誊抄的一份文稿，恭恭敬敬的呈送到前卢氏举人牛金星的面前，请他指点一二。

牛金星便在轿子里翻阅起这篇策论，不得不说，庶吉士的文笔当真了得。在文章之中，周钟为大顺分析了出直隶、进山东、下江南对于大顺的必要性和重要性，同时也提出了对于盘踞江南、冥顽不灵的梁国公李守汉为首的一小撮前明余孽应该如何处置的意见。或是招抚，或是剿灭，或是以离间挑拨等手段令其自家伙里杀起来，种种类类，不一而足。

“介生，文章很是精炼。恰好今日本相便要入宫面圣。你我师徒便一同前往如何？”

“谨遵师命。”

周钟便策马在牛金星的轿子旁亦步亦趋，恭执弟子礼。随同牛金星的道队进了皇宫。

此时，李自成却不在他驻跸的武英殿内。

他领着刘宗敏
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