他们之前不是交过手吗！木毅还被李传宗打伤了手臂，修养了好长一段时间，他们之间应该有仇才对啊？”

姬伯仁听了一愣，不知如何回答，想了一下才说道：“难道是他们是不打不成交？”

姜梦却摇摇头，“这是造反，是杀头的事，木毅放着好好的官不当，去跟着李传宗造反，这不合逻辑！”

姬伯仁听了却说道：“师妹啊，咱们还是别管这些当官的事了，那和咱们有什么关系？咱们还是好好想想接下来怎么办吧！你同意咱们把联盟的人和官道上的人撤下来一些派到下面的村镇、山林去搜捕吗？”

姜梦犹豫了一下，心想出了官道范围可就大了，这么点人去找一个人就好比大海捞针一般。而且时间拖得越久，李传宗活动的范围就越大，就越不好找。她总觉着刘继祖还在官道上，但她也没有什么证据。而这里是河南道，按结盟时的约定，有分歧时所在地在谁的势力范围就听谁的。更何况姬伯仁分析的也很有道理，而且他们也只是抽调一部分人手下去搜寻，并没有完全放弃官道，因此最终还是点了点头。

刘继祖哪里知道外面有那么多人在追杀他，他一觉醒来，天已经亮了。因为昨天晚上辗转反侧，他后半夜才睡着，因此起晚了。于是赶紧起来方便、洗漱、收拾行李。段德清起的也很晚，因为昨天晚上他喝多了，因此整个队伍一直到了早上九点左右才吃完早饭上了路。

因为耽误了一些时间，他们路上走得稍微快了些，但也中午一点左右才来到了唐河县。为了节省时间，段驿丞一边让人去买吃的，一边让驿卒和杂役们休息，他则带着自己的亲兵亲自去办理相关过城手续。

刘继祖就等在了车里，他现在打定了主意，有外人的时候，坚决不下车。好在段德清也不为难他，记录工作都是在车上，刘继祖除了路上停下来休息时，会趁没人经过下车撒个尿之外，都是窝在车上和段德清谈天说地。对此，段德清更是巴不得，两人一路上相谈甚欢。

这回因为段驿丞亲自出马，手续办的很快，饭还没买回来，他就先回来了。众人在县城吃了饭，就继续赶奔下一个驿站，下午五点左右，终于按时赶到了唐河县东边的驿站。还是按照老样子，分房间、吃饭、休息，刘继祖还是老老实实地呆在驿站里，一步都没有出去过。

第二天一早，他们继续赶奔桐柏县。因为今天他们要赶到桐柏县南边的驿站，在那里等着军队汇合，然后一起去道界迎接楚王的使节和车队，因此路程要远一些，他们必须加紧行程才能在天黑之前赶到。

刘继祖看着外面那些驿卒和杂役们辛苦奔波，既没车坐，也没有骡马骑，只能靠走，心里很有感触。在古代没有现代化的交通工具，最快的就是车马和舟船了，但必须是有条件的人才坐的上，坐得起，没条件的只能靠两条腿。千山万水，路途迢迢，一走就是几十天，速度慢不说，还极为艰辛。

这种苦刘继祖是感受过的，但他最起码练过武，身体强健，还有皮靴穿，即便如此走一天的路也是十分辛苦的。而那些流民百姓，甚至连布鞋都没有，只能穿草鞋。但草鞋很容易烂，这些人一般都是穿一双背两双，路上踩烂了就赶紧换新的，否则光着脚走路容易受伤，到时候会影响活计。

因此段德清招杂役时，除了要求身体强健，老实巴交，任劳任怨之外，还有一个选拔条件就是得会编草鞋才行。而每到休息的时候，这些人就会聚在一起，一边聊天一边用稻草或麦秸编草鞋。刘继祖在老家时也穿过草鞋，不是很舒服。

而且那还是下雨天，路上泥泞时，家里人怕他把布鞋弄脏才让他穿的，因此穿的并不多。但当时的贫苦百姓穿这个是很普遍的，这也从另一个方面说明，古代社会阶级分化、贫富分化的问题极为突出，这应该算是古代社会的一个不足。

不过刘继祖想到自己的经历，心想现代社会贫富分化的问题也是很严重的，只是现代社会的物质更加充盈，贫困程度有所不同而已，但贫富差距依然是巨大的。刘继祖又收回了思绪，继续和段德清聊起了天。
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