够成长的，相对来说，他这种特殊性——或许成长之后也能获得吧？但陆明自认，相比起他成长到箱庭三位数的实力和能力来说，箱庭三位数成长到能够获得他这种特殊性的实力会更困难，箱庭二位数反正是不行，一位数未知，多半也白扯。

太过自傲没有必要，太过自卑也没有必要，陆明认为，真正重要的，是趁着现在这版本适合自己，尽可能的吸收他人的优点，取长补短提升自己。

思维模式，应对危机的反应与手段……以及雅典娜的摸鱼技巧，都是值得他学习的。

陆明尽可能想的夸张点，大胆假设即可，草薙剑能够无效一切灵格与恩赐的能力，会不会来自于岛国皇室举办仪式并平息灾难的传闻？

对此，雅典娜不假思索给出了答案。

“不可能，岛国皇室没有这种程度的功绩，天照神面对须佐这灾难的化身时都无能为力，只能回避并躲起来，岛国皇室面对你天灾能做的，仅仅是名义上的‘劝谏’，实则根本无能为力。”

雅典娜想了想道：“岛国皇室劝谏天灾的传闻能化为无效恩惠的恩惠，但不可能达到如今这种地步。”

陆明问道：“如今的天丛云是牺牲了天照和须佐，后期晋升二位数的吧？或许八岐大蛇产出天丛云剑没有如今这么强？”

“就算如此，也达不到这种程度。”雅典娜摇了摇头：“实际上，并非没有人试过类似的事，华国进行过很多类似的尝试。”

“最初是三皇五帝先作为人，由人升格为神，由神升格为天帝，在晋升为天——即为箱庭中的二位数，但就算三皇，这条路也没能走通，成为神之后，留在人类历中的印记会逐渐趋于虚化，化为伪历，唯有在允许存在神灵的世界方才真实存在，故在无神论的历史世界中，三皇五帝只是作为神话传闻，没有真实存在的证据。”

“先投身人类史，而后升格为神灵，在人类史的印记被磨灭前的极短时间，有冲击二位数并蜕变的奇迹，但过于短暂，根本行不通——这也是箱庭创建后，早期的冲击二位数尝试手段之一。”

“之后则是秦始皇作为皇帝，所谓的皇帝为天子，天人合一天人感应论，本质上是华国神群特有的晋升仪式，从四位数直升二位数的尝试。”

“箱庭中神灵存在的概率只有50%，二位数存在的概率是100%，而人类存在的概率可以是100%……所以，在体会到从三位数晋升二位数的困难后，华国试图研究从四位数直接晋升二位数的仪式。”

“箱庭观测的无神论世界观的世界里不存在神灵，但存在神灵世界观的世界中，却依旧可以存在人类。”

说到这，雅典娜忍不住摇头，叹息道：“这确实是一条理论上可行的路，也是从此开始，华国诸多派系开始了内耗，箱庭守序方实力被削弱了不少——如果仙人和神灵们齐心协力，确实有可能催化出二位数来，如果秦朝万世，如果汉朝神庭建成，如果宋朝道庭建成……但最终随着历朝历代覆灭，这些都化为了非真实性传闻，没有任何皇帝彻底实现了从人到天的混同，晋升到二位数。”

“皇帝中的佼佼者，原本可能有如同三皇五帝般成为神灵，晋升三位数的可能性，但在走上这条路时，在成为二位数前永远只是普通的四位数灵格……借用王朝之力，知名的朝代往往能构建起模拟创星图，凭借模拟创星图倒是不会弱于三位数神灵，但星图和王朝相连，在王朝历史被收束为毁灭的箱庭内很难显现。

“这种大范围的历史很难隐瞒下来，在箱庭是近乎公开的，从三皇五帝，到秦皇汉武，到隋唐宋明，皇帝能做到什么程度，皇帝做到什么程度会有何种程度的灵格，在这方面，箱庭已然有足够的参考资料。”

“岛国天皇上谏天灾这一传闻所带来的功绩，以及这份功绩能形成的灵格，不是晋升二位数后能否达到如今天丛云剑程度的问题，而是这一传闻压根就没办法触及到三位数，和人类最终试炼根本就扯不上关系。”

陆明微微咂舌。

从四位数直升二位数……或许，比起从三位数升级二位数，九成九的三位数连契机都找不到，从四位数直升二位数，反倒理论上是能走通的一条路？

似乎蛮脚踏实地，似乎能看见前景——然而可能性几乎为零，至少从三位数晋升二位数的有，从四位数晋升的暂时没听过。

不过……

陆明微微点头：“果然和我想的差不多。”

陆明说道：“二位数存在一种共性，即存在几率100%，作为神灵的耶和华只是三位数，神之子他耶稣却是二位数，此外还有释迦摩尼，有李耳……天从云剑既然是二位数的武具，应该有类似的性质才对！”

金丝雀举手：“但天丛云剑确实有这种特性，就算是无神论世界观中，岛国同样供奉着天丛云剑。”

陆明笑道：“岛国还同时供奉着八尺琼勾玉和八尺镜呢，这两件也是二位数神器吗？”

当然不是，要是岛国三神器都是二位数，岛国还能混得这么惨？


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