陆明看过一些综漫类，在之中，如果不论及实力和规模，型月世界的人类恶与箱庭的人类最终试炼性质近似。

月世界的人类恶，按照或者设定中的定义，是人类史的污点，从人类史内部消灭人类，人类越发展，人类恶越强大——说实在的，陆明一直没怎么理解。

比如持有回归之理的提亚马特，这东西到底是怎么和人类扯上关系的？提亚马特是创世母神，打倒提亚马特的是诸神，怎么成了人类恶？就算提亚马特被抛弃，那也不是人类做的，而是诸神做的吧？但提亚马特却象征着被人类史拒绝的灾害。

盖提亚倒是勉强和人类有关，盖提亚是所罗门编造的人理修正式，但也过于牵强，盖提亚的大部分力量应该来自于主的荣光才对。

不仅仅是这两例，也包括其他的人类恶，似乎比起接近于人类一侧，人类恶反而更加接近神灵一侧，本就是神灵的伽摩自不必说，就算原本作为人类的杀生院，成为人类恶之后，她属于魔性菩萨的魔佛性质反而占据了主要地位，但人类恶在定义上却是‘源于人类史内部，因人类兽性而诞生的灾害’……陆明很难理解，这些本是神灵的存在，怎么脏水就泼给人类了，怎么一切就成了人类的锅。

按照神话传闻的角度，提亚马特孕育了在诸神，诸神反叛并驱逐了提亚马特，这和人类有一毛钱关系？

月世界中，不是说神灵象征盖亚，人类象征阿赖耶？人类和神灵难道不是对立的？

月世界的基础设定，陆明一直有些迷糊，每颗星球物理法则都不同，根源所管的范围是宇宙还是太阳系甚至干脆是地球，这也无法确认，平行世界繁多路线各种稀奇古怪等等，以及英灵的属性面板完全不能信，诸如定义上的‘绝对’‘无敌’等等，更是常常吃瘪，比如说是足以毁灭世间一切单一存在的杀神枪，fgo第一部第五章的狂化库丘林却能硬接等等。

作品难免有bug，如型月这种老i，作者远不止是一个人，前后出现些设定上的失误并不出奇，注重的是人物是故事，而不是在细节上较真，不过陆明稍有好奇的是，轮回空间依照月世界剧情构建出的世界，会是什么样的模式……可以出现bug，世界运转可不行，只出现一两个bug轮回空间或许能找办法在不影响剧情发展的情况下修复，但月世界……恐怕远不止是在衣服上缝补丁，而是拿衣服做补丁了。

但在问题儿童系列中……问儿系列还不配有这种待遇。

知名度高了，文本量多了，故事多了才有可能前文不搭后文，才配各种吃设定，问儿的知名度和文本量还差得远，轮回空间构建起世界来，在逻辑上应该不难——实在逻辑层次错误多的作品，轮回空间可能不管三七二十一，快刀斩乱麻甚至放下不管也说不定。

而且更关键的，比起月世界有些混乱的世界观，箱庭最重要的或许是确立了‘箱庭’和‘恩惠游戏’‘功绩’这一核心系统，有了世界构建着手的主干，就算世界设定真出了无法修改的bug，依照主干为准，将bug修正也就完事了。

月世界硬要说主干，大约是盖亚和阿赖耶？但只有笼统的设定，实际表现近无，说躺尸就躺尸，还要迦勒底去拯救世界，平行世界穿越起来似乎不难，世界毁灭却少有其他世界的大佬来救场，关键的是前后设定不一的……你很难说出来，究竟新设是bug还是旧设是bug，常理来讲自然是新设覆盖旧设，可若是真如此，在新设之下，贴合旧设的剧情就牛头不对马嘴，出现各种坑爹现象。

比起月世界设定的繁杂，比起陆明很难理解的人类恶，箱庭的人类最终试炼，反而比较好理解，月世界作者可以随意厨力放出，不管史实硬吹，箱庭的世界观也可以厨力放出硬吹，但因为箱庭原著核心是推理和解谜，在厨力放出的背后，哪怕是歪理也要有一套理由。

至少阿兹达哈卡的模拟创星图和霸者的光轮，虽然厨力放出，但看上去理论上没什么问题，但王之财宝……最初出场时说的是‘世界还未曾分离时，王统一天下，王死后财宝分到了世界各地’，后来又变成了人类智慧的原典，又有说是从古人类抢来的，一会又是神造星造没有，一会又能掏出几个其他神话中出现过的，每一种情况似乎都能在剧情中找到正例或者反例。

厨力放出不是问题，任何一种情况都说的通，哪怕就硬吹吉尔伽美什是创世之王，当年他拿着开天辟地，如今吉尔伽美什只是那位开天辟地大佬的降格都没事，作品自有一套逻辑，只要解释的通就行，问题是瞎厨力放出，前后设定自成矛盾。

月圈有人吐槽这是菌类亲爹之财宝，但陆明觉得更像是菌类的后爹，本来当成亲爹吹，但发现吹得太离谱，为了后续剧情发展，又一层一层的削弱，加上种种限制，以至于金先生各种吃瘪，加强的越多，吃瘪时被坑的越多，被限制的越多。

只能说菌类这孩子孝顺……但又不完全孝顺。

比起陆明不是很懂的人类恶，箱庭中的人类最终试炼‘源于人类史’这一属性反而更加容易理解。

固然，人类最终试
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