( ) 自古以来，封建王朝对外一向霸道、蛮横，尤其是战乱时代，完全不把人命当回事，至于夷狄之人，更是将其视为禽兽。

尤其是商周时期，到秦汉这几个王朝，杀起蛮夷来，根本连眼睛都不眨一下，动不动就是屠杀，斩首，破敌之类。

从儒家方面来讲，儒家文化使得士大夫和贵族，都带有一种深厚的教化情节。

对于古代王朝的社会来说，占领了某地后，经过教化，使得当地人民，从夷狄禽兽变成了天朝子民，纳税服役的对象。

前者是可以随意宰杀的禽兽，随意变卖的货物，而后者，却受到了律法保护的天朝子民。

所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

吃下了某地后，当然要在当地实行全套汉化。

从基层开始，到上层社会的权贵，都要建立如同汉人王朝一致的模式，这样才能方便管理。

跟着便是丈量土地，组织民众开荒，修葺水力道路，推行汉人王朝的那一套服饰、文字、制度。

从外到内，彻底的同化他们，驯服他们，直到他们忘记了自己的祖先，彻彻底底的将自己当成汉人。

当然，移民、派遣军队和官吏前往统治，都是必不可少的一部分。

这一整套程序，在春秋战国时期，齐恒公九合诸侯，一匡天下后，汉人早就将这一套玩的娴熟。

就像在玩游戏一样，随时可以在两种模式下自由切换，完全没有任何难度。

春秋战国时期，正是华夏民族在本土进行统一融合的时期。

春秋战国前，华夏只占据了中原地区，出个门都能碰到诸如东夷、北狄、犬戎。

这一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱七八糟的小部落。

经过商周不断扩张，又加上春秋战国时期各国不断吞并，最后由秦一统天下。

秦在全天下实行了郡县制度，又实行了书同文，车同轨，统一了文化思想。

否则，如今的天下，说不定还是四分五裂，出个门拐个弯，就到国外了。

这些都是几百上千年来，前辈们不断努力的成果，才能有现在天下一统的局面。

至于那些夷狄各族，以及各种各样的野人部落，几乎在中国本土消失的干干净净，也就只有吴越和长城外还能看到他们。

他们要不在历史的长河中彻底消失，要么就已经融入到新的族群当中，成为了其中的一份子。

举个简单的例子，西汉时期的皇家避暑庄园甘泉宫，在几百年前，是匈奴人祭祖的地方。

当时，匈奴人常常在夏天来到甘泉山祭祀祖宗神灵。

后来居住在中原地区的华夏民族不断向外扩张，将这些蛮夷打败，将以前属于他们的地方占据，成为了华夏的一部分。

许许多多的部族，不是被消灭了，就是已经融入了华夏民族，或者跑去了韩半岛，西南的山沟沟以及塞外的草原。

就拿濊人部落来说，在殷商时期，他们在齐鲁一代生活，到了西周时期，他们就被赶去韩半岛，在哪里扎根休养生息……

自古扩张和征服，从来都不是以一种温和的方式实现，而是在残暴、杀戮完成的。

内王外霸，便是古代王朝统治者们恪守的真理。

先前，高句丽虽然表面上臣服汉人王朝，但实际上汉人，尤其是儒家，都将其视为夷狄之国。

高句丽国民全是夷狄，等于是两只脚走路的禽兽，他们爱怎样，汉人王朝自然不会高看他们一眼。

甚至，在公孙康治理辽东时期，都将高句丽人视为货物，时常会派人捉些回来做奴隶。

但今时不同往日，高句丽的势力范围已经纳入曹魏的领地，何况，西汉还在高句丽的势力范围内，设置郡县。

与其说是占领高句丽，还不如说是收复失地更准确。

收复失地，比起刚刚扩张的领地，更容易教化管理。

毕竟，文化底蕴在哪里摆着，有了基础，教化起来也方便多。

无论是制度，还是配套设施，都跟中原王朝差不了多少。

就算是移民、派遣官吏乃至于分封诸侯王，这些都不用再像刚开始时，要大把大把的砸钱进去。

不仅不需要朝廷源源不断的输血，说不定还能在当地征收税收。

这就意味着，今年朝廷的财政收入又将大大增加！

满朝文武大臣，甚至就是下面的层层官吏，心里都在盘算着，怎么从这里面捞点油水。

甚至，全天下人都会跟着关注这个事情！

毕竟，此事有可能事关自己的切身利益。

尤其是移民，要不少民众从生活了大半辈子的地方，迁徙到陌生的地区去重新生活。

如何在陌生的环境下生存，朝廷对于迁徙的民众是一种什么态度，会不会有什么好的政策等等。

于是，大家的目光都偷偷的看向天子。


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