这一头，方甲家。

幽暗的法坛，发散出微弱的光线。

冥冥之中，恍如有灵鬼围绕在旁。

方甲头上系着一条黄色的带子，面露严肃之色，双手掐诀，放于头顶之上，口中念诵古怪的咒语，一只脚不断跺地。

不多时，只见他的身躯，像是颤抖起来，如同有电流穿过他的身体。

一瞬之间，他双眸骤然一亮，闪着诡异的光。

乩童，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。

最原始的巫术教派，被称之为“萨满”。

这个萨满，与现如今西北、东北一带的萨满，有所不同。

早期的萨满，能勾连天地万物，与世间一切神明产生感应，许多部落氏族之中的大巫师，便是萨满。

远古时期，人世之间，妖魔横行、山洪地震、天灾人祸，人类作为世间最渺小的生物，感慨天地变化无常，自身卑微。

于是，愚昧的人类，误认为天地万物，皆有神明规管，风、雨、雷、电皆有神明驱使。

为了与神明产生勾连，获得神明的指示，人类之中，开始有一部分人，以自身五感，体会万事万物之中蕴含的灵意。

冥冥之中，自有天意。

这种办法，虽然看似愚蠢，但日积月累，人们发现，竟然能够以五感调动世间之物。

于是，萨满，便出现了。

最早时期，可追溯到十二巫祖。

后来，随着魔帝蚩尤被杀，萨满被炎黄驱逐流放，四散到各地，其中一脉，流传下来，被称之为“黑巫”。

古时，许多朝代，曾出现过“巫蛊”之乱，其中所指的，便是黑巫术法。

黑巫教当年盛行一时，后来被张道陵张天师携天师法印，横扫九州，将所有的黑巫教徒，驱赶至十万大山之中，屠杀大半，永世不能得见天日。

以血祭天，杀遍万恶。道门术法，当为最强！

如果说，黑巫教弟子，继承了最传统正统的萨满术法，那么，乩童和鬼蛊两脉，则算是旁门。

其中，又以鬼蛊最为出名，以养蛊为生。

鼎盛时期，鬼蛊一脉的养蛊术法，流传甚广，以至于南洋的降头术，也得以借鉴其中法门。

而乩童，相对来说，虽然颇有名声，但为人所不耻。

之所以造成这种情况，主要是乩童的修炼，十分有局限性。

这种修炼方式，是以自己为媒介体，相对来说，受限于自身的情况。

例如，在破戒之后，很有可能对道行修为都会造成一定的影响。

所以，乩童一脉，至今只在南方地区，有所听闻，虽也有流传到港台两地，但所学之人甚少。

许多民间法教，虽也有借用到乩童一脉的术法神通，但并没有将其作为门派之中主要修炼的法门之一。

通灵，是最伤身体的行为，尤其是附体。

道门理论之中，曾有言：正神不附凡人之躯。

道门神灵，皆是由凡人修炼，通过脱胎换骨，褪去肉体凡胎，从而成就仙位。

在这种情况下，神仙自然会认为，肉体凡胎乃是污浊不堪之物，所以，凡天地正神，是不可能会附身在凡人身体之上的。

而乩童，作为灵媒，在借用术法神通之时，常常会被阴灵、鬼怪附身。

长期的附身，也会导致他们的身体变得虚弱。

所以，乩童一般都是年轻力壮者，你很少能见到一大把年纪的乩童。

修炼乩童之法，身体是极易受到损伤的，不仅如此，自身魂识也会被影响。

但是为什么在这种情况下，依旧会有人修炼乩童之术？

那是因为，通过附体，是最容易让己身发挥出足够力量的一种方法。

乩童的修炼，并不需要耗费大量的时间，他们只要学会特定的咒语，通过祖师爷的加持之后，便可让魂灵附体。

而附体之后，他们便会拥有超出想象的力量，这也使得他们能够在最短的时间内，获得最大的收益。

在人人追逐利益的时代，乩童一脉得以传承，主要原因就是因为：实用，快捷！

所以，在判断一个人修炼的法门，是否为正道之时，最主要的，便是弄清楚，他修炼的法门之中，有没有附身之法。

乩童、白莲、黑巫、降头、出马这类型的术法，在道门中人眼中，皆为邪术，主要原因就是因为其中涉及了附身。

附身，说白了，就是以伤害自己身体作为手段，而达到自己想要的目的。

这一点，违背修行中人的本意。

修炼的本质，是先修己身，再修大道。

无论是道门或佛门，都不可能提倡附体。

当然，随着时代变迁，附体的术法，逐渐广为人知，有更多的人能够接受后，道门所秉承的观念是：修炼附体之法，只要不做恶事，不提倡，但也不会去消灭
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