地涌金泉，虚空生金莲，且天花乱坠，花雨缤纷，佛光普度亿万里天下，遮盖千代日月神华，恢弘无相门无边真法。

若木身着佛凝成的神佛袈裟，高坐七宝莲台，佛光耀世，身躯不断涌出金光，恍如练就了丈六金身，是为无上佛。

“阿弥陀佛，施主，贫僧先为施主念一卷静心密咒《般若波罗蜜多心经》静静心，望施主于黑暗中追寻那一抹光明，摒除邪恶，回归正途，我佛慈悲——”若木宝相庄严，慈眉善目，有救世普度之宏愿，会渡厄渡难之能。（注：《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。此处采用唐代玄奘译本，而非鸠摩罗什译本。）

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……故般若波罗蜜多咒，即咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

行者若木虽是颗玩世顽石，经常疯魔，但他学贯古今，知天，识地理，会百家之术，能万族之法，有经天纬地之高才，而佛法正是他所会的千般妙法之一，他的佛法虽不至善慧地、法震地，却也高过欢喜地、离垢地。（注：佛教有十地之法，指菩萨修行所经历的十种境界，是为：“欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法震地。）

佛者，最能伏魔，帝皇堕落邪道，是被神秘空间内吸入体内的宝血所含邪煞之气侵蚀而为邪魔，故此若木以无边佛法之**力帮助帝皇静心，洗去邪垢，助他恢复本真，回归自我。

吼——

帝皇撕扯着缠在身上的青牙神木枪，仰天长啸，疯狂凶猛，原本两轮紫色的星魂眼不再如星河般美丽奇幻，而是漆黑如墨，眼露邪光，但此时在若木施展的佛门**洗涤之下渐渐恢复清明，黑色邪光如潮水缓慢从眼瞳中褪去，紫色光华爬上神瞳。

帝皇抱头嘶吼，头痛欲裂，杀戮邪心与本我真心撕扯，在拉锯战，是继续堕落为邪魔还是恢复神智回归本真，取决于帝皇内心的正邪之战，取决于他道心的强大与否，道心弱则会继续堕落，甚至可能永世成邪，道心坚不可摧方可褪去魔蜕，回归自我。

这是一个巨大危机，稍有不慎，力有不逮都会迷失在黑暗之海，永世沉沦，在黑暗中默默死去，在虚无中消弭，当然这也是一场考验与磨砺，度过了必定道心更坚，神魂壮大，实力心境必有所提升，会因祸得福。

此时，帝皇身上两头真龙激斗撕咬，一头狰狞黑龙，全身邪气滚滚，一头本源真我白龙，圣光灿灿，无尘污垢，两条巨龙惨烈厮杀，龙吟震天，龙威盖世，正之力与邪之力澎湃，充斥天和地。

“施主道心如铁，坚不可摧，贫僧只是稍稍引导便开始回归本我，可喜可贺。”若木口吐金莲，称赞道：“送佛到西，贫僧就再助施主一臂之力，一卷《清心咒》望施主勘破迷惘，勒破邪煞，及早回头，于迷途中知返，度三途而登彼岸！阿弥陀佛——”

“稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”（注：《清心咒》为明朝智真法师所传。）

一卷佛经，佛语禅唱，道尽无相之妙门，演绎无极之佛法，佛门密咒广大无边，普度众生，为迷途中的失落之人指引方向，照亮回归的路途，是为明灯，褪去邪心，消除邪意，回归本我。

佛经之下，驱邪之力似汪洋澎湃浩瀚，似骄阳烈日灼烧邪气，使那邪气黑龙嘶吼，如雪融化消散，渐而销声匿迹，似无敌金刚，降此邪龙，伏此邪魔，救帝皇于水火！

渐渐的帝皇的嘶吼咆哮之声消退，眼睛恢复清明，纯紫色，美得胜比漫天星光，灵韵涤荡，一百五十丈魔躯也逐渐缩，周身魔气在佛法的驱邪之力及帝皇自身的攻击下奔溃消散，露出原来九尺雄躯，傲视天地乾坤。

帝皇，恢复了神智！

“战龙，是你救了我吧！”帝皇轻声问道，刚刚恢复神智，头痛欲裂，身体虚弱。

“是你自己救了自己，我只是引导而已，若是你不能在内心击败邪煞之意，便是我有通天手段，逆世仙法也救不了你！”若木收了佛道神通，恢复玩世模样，道：“当然，即便没有我以佛法压制邪煞相助，以你的变态能力恢复神智也不过时间问题！”

“谢谢！”帝皇衷心感谢。

“好兄弟！本该如此，不过，你居然比我更早踏入真身二阶，让我好生羡慕，能不能让我瞧瞧你的尾巴，我想感受一下真身二阶到底是种什么状态，有个心理准备，将来也好突破！”若木盯着帝皇屁股后面的紫色尾巴哀求道，很是渴望，眼巴巴的，但实则是目露凶光，心生“鬼”意。

见他这幅模样，帝皇大感不安，以他对战龙这子的了解，他这副模样可不是什么
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 战悲途 最新章节第一百二十七章 恢复神智,网址：https://www.dushuwo.net/3/3495/127.html