465、大哉乾元,万物资始(2/2)
作品:《长生可否》”>
“何为‘君宝’?”>
“天子之学也。”>
“我敢确定,天子之学,就是三丰祖师保管,借天师府之手交于太祖的。而三丰祖师的来历皆不可考,更像是……凭空出现。”>
“那么,他是谁呢?”>
……>
……>
徐阶被三丰祖师以剑指指着,竟然有种无从反抗的感觉,这绝对不对,不是一介武夫的张三丰可以做到的,哪怕,他是半步撄宁。>
“老先生在跟我玩字谜?”到了这个时候,张三丰都还在遮掩,让徐阶有些愤怒。>
胜负之事,不过如此。>
你此时杀便杀了,但你也暴露了,文明未来之争,才刚刚开始罢了,事到如今,还藏头露尾,有什么意思?>
“贫道从不打诳语,也不曾藏头露尾。”>
“只是告诉你了,你却看不到罢了。”>
祖师澹然言语,并无半点遮掩的意思。>
徐阶皱眉,不服道:“你乃犹龙六祖,你们隐仙派老子传关尹,关尹传麻衣,麻衣传希夷,希夷传火龙,火龙传三丰。按此法脉,你可是当代人!”>
“我何曾说过自己是犹龙六祖?是隐仙派?”>
“《张三丰太极炼丹秘诀》所言。”>
“《张三丰太极炼丹秘诀》就是张三丰写的?”>
“……”>
很显然不是,书中有列传、本传、外传……自己可不会写自己的自传。>
徐阶稍一思考,回顾后世的记载,便也明白了,这些都是李西月搞得鬼,包括明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”也是后世伪造添加的。>
朱棣如果有敕封,明史不会不写,而是直接跳过记录英宗的敕封。>
而且,天尊可不会用于活人。>
可是法脉上……>
“《蛰龙吟》总是你写的?蛰法传图南,图南传邋遢,可是你自己写的。”>
“自吕洞宾以来,陈抟、白玉蟾、李道纯都写过蛰龙法,我自己也有《蛰龙吟》和《渔父词》,你可见谁专门在诗中写蛰龙法传承的?我张三丰,需要特意标识传承吗?”>
“又是李西月……”>
徐阶眼皮微跳,只觉得李西月可恨,蛰龙吟是张三丰写的,但李西月在末尾续了几句,特意来伪造隐仙派传承的证据。>
正是这些伪造,让他一直被云山雾罩,看不得真相。>
否则……>
“《上天梯》总该是你写的?”>
“是我。”>
“你自言大元飘远客,自认元朝遗老!”>
“大元二字何来?”>
徐阶一愣,喃喃道:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”>
“你……自开天辟地而来。”>
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